Quiere un sitio donde solo ponen mujeres esnuas y tecatos?
Quiere un lugar donde son expertos difamando a los hijos del Dios altisimo?
Quiere enterarse de lo ultimo en mentiras satanicas?
Xposed magazine es para ti.
Hechos por iluminati,satanistas,masones,apostoles y lo peor que te puedas imaginar.
Xposed magazine solo hallaras humillacion y mentiras disfrasadas con medias verdades.
Xposed magazine un blog recomendado por satanas,
Inspirado desde las entrañas del infierno.
Asi que si quieres ir derechito al infierno lee la escoria de
Xposed magazine.
Se acepta todo tipo de chantajes y mentira.La moral no interesa.Si eres un cristiano de sana doctrina te atacaremos.
XPosed magazine,el blog favorito,del diablo.
jueves, 26 de noviembre de 2009
La espada habla
1Sa 17:26 Entonces habló David a los que estaban junto a él, diciendo: ¿Qué harán al hombre que venciere a este filisteo, y quitare el oprobio de Israel? Porque ¿quién es este filisteo incircunciso, para que provoque a los escuadrones del Dios viviente?
1Sa 17:27 Y el pueblo le respondió las mismas palabras, diciendo: Así se hará al hombre que le venciere.
1Sa 17:28 Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, se encendió en ira contra David y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿y a quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido.
1Sa 17:29 David respondió: ¿Qué he hecho yo ahora? ¿No es esto mero hablar?
1Sa 17:30 Y apartándose de él hacia otros, preguntó de igual manera; y le dio el pueblo la misma respuesta de antes.
1Sa 17:31 Fueron oídas las palabras que David había dicho, y las refirieron delante de Saúl; y él lo hizo venir.
1Sa 17:32 Y dijo David a Saúl: No desmaye el corazón de ninguno a causa de él; tu siervo irá y peleará contra este filisteo.
1Sa 17:33 Dijo Saúl a David: No podrás tú ir contra aquel filisteo, para pelear con él; porque tú eres muchacho, y él un hombre de guerra desde su juventud.
1Sa 17:34 David respondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; y cuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada,
1Sa 17:35 salía yo tras él, y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra mí, yo le echaba mano de la quijada, y lo hería y lo mataba.
1Sa 17:36 Fuese león, fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha provocado al ejéricto del Dios viviente.
1Sa 17:37 Añadió David: Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará de la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David: Ve, y Jehová esté contigo.
1Sa 17:27 Y el pueblo le respondió las mismas palabras, diciendo: Así se hará al hombre que le venciere.
1Sa 17:28 Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos hombres, se encendió en ira contra David y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿y a quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu corazón, que para ver la batalla has venido.
1Sa 17:29 David respondió: ¿Qué he hecho yo ahora? ¿No es esto mero hablar?
1Sa 17:30 Y apartándose de él hacia otros, preguntó de igual manera; y le dio el pueblo la misma respuesta de antes.
1Sa 17:31 Fueron oídas las palabras que David había dicho, y las refirieron delante de Saúl; y él lo hizo venir.
1Sa 17:32 Y dijo David a Saúl: No desmaye el corazón de ninguno a causa de él; tu siervo irá y peleará contra este filisteo.
1Sa 17:33 Dijo Saúl a David: No podrás tú ir contra aquel filisteo, para pelear con él; porque tú eres muchacho, y él un hombre de guerra desde su juventud.
1Sa 17:34 David respondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de su padre; y cuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada,
1Sa 17:35 salía yo tras él, y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra mí, yo le echaba mano de la quijada, y lo hería y lo mataba.
1Sa 17:36 Fuese león, fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso será como uno de ellos, porque ha provocado al ejéricto del Dios viviente.
1Sa 17:37 Añadió David: Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará de la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David: Ve, y Jehová esté contigo.
cayeron redonditos
Como guanabana,si fastidian yo tiro la artilleria que tengo.Y no te conviene.
Jesus le dio una pela al diablo.Toma!
No se metan con los hijos de Jesus!
Jesus le dio una pela al diablo.Toma!
No se metan con los hijos de Jesus!
dad gracias en todo
http://www.menonitas.org/coleccion/articulo12.htm
El final de 1 Tesalonicenses (6º de 10)
Dad gracias en todo
Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jesús.
—1 Tesalonicenses 5.18
Habría que empezar por observar que el apóstol no dice «Dad gracias por todo», como si todo lo que nos sucede fuese maravilloso, escondiendo alguna secreta bendición a pesar de nuestra torpeza cuando nos parece fatal o inaceptable. El apóstol no dice que haya que darle gracias a Dios por las guerras, los terremotos y huracanes, el sida y el cáncer, niñas violadas y trata de blancas, el hambre y la miseria en que vive la mayoría de la población de la tierra. No dice que haya que darle las gracias a Dios porque se nos muera un ser querido en la flor de su vida, joven, lleno de ilusión y proyectos de futuro. No dice que tengas que agradecer a Dios por el motivo de que después de años de amistad y confianza mutua, tú y tu mejor amigo ya no os habláis.
Estas cosas y otra muchas son profundamente trágicas, y pronunciarse agradecidos por ellas sería aberrante, quizá incluso una blasfemia. Recuerdo la vergüenza ajena que pasamos todos en una ocasión cuando un pastor, pretendiendo manifestarse como ejemplo de fe y enorme piedad, anunció poco después del suceso: «Doy gracias a Dios porque se murió mi esposa». Esto ocurrió de verdad —no me lo invento— y se basaba en no haber observado que no es lo mismo dar gracias en todo que dar gracias por todo.
Pienso que dar gracias en todo viene a ser —en primera instancia— prácticamente lo mismo que lo que había puesto ya el apóstol en 1 Tes. 5.16: «Estad siempre gozosos». Pienso que tiene que ver con una actitud fundamental ante la vida. Se trata de una actitud de confianza en Dios, una actitud de disfrute de la vida como algo fundamentalmente bueno, a pesar de sinsabores y tragedias. Dar gracias en todo es encomendarse a la protección del Creador que todo lo hizo bueno en un principio y cuyo proyecto magno a largo plazo para la creación, es devolverla a su bondad primordial.
Pienso que se trata también —en segundo lugar— de reconocer en todo momento que es un privilegio conocer a Dios y disfrutar de una relación filial con Dios por medio del sacrificio reconciliador de Jesús en la cruz. Quien conoce y ama a Dios por medio de Cristo tiene motivos de sobra para estar agradecido en todo momento, por muy mal que se presenten las circunstancias. Agradecer a Dios en todo momento es ser justo con Dios, que nos amó y nos salvó y nos perdonó, de manera que el mal trago que podemos estar pasando ya no es un castigo (porque Jesús cargó ya en la cruz con nuestro castigo) sino una circunstancia difícil que con su amor y apoyo sabremos superar.
Y en tercer lugar, pienso que con estas palabras el apóstol está ofreciendo un consejo práctico para hacer efectiva y real el consuelo de Dios en medio de circunstancias difíciles o incluso trágicas. Agradecer a Dios en todo momento es disponerse a recibir la consolación del Espíritu Santo. Cuando uno se eleva por encima de sus propias circunstancias y empieza a proclamar la verdad de la grandeza y la bondad de Dios, expresando la justa gratitud ante su bondad y amor inefables, suele producirse un efecto terapéutico en el alma. Cuando uno está dispuesto a decir «A pesar de todo te expresaré mi gratitud, por todo lo que has hecho ya por mí y porque creo que estás conmigo ahora y me ayudarás a enfrentar el futuro», nunca se sabe cuál puede ser el efecto final. Se manifiesta así una fe liberadora, que dará rienda suelta al Espíritu de Dios para lo que Dios quiera hacer...
Dionisio Byler, Boletín CEMB Nº 67, abril 2001
El final de 1 Tesalonicenses (6º de 10)
Dad gracias en todo
Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jesús.
—1 Tesalonicenses 5.18
Habría que empezar por observar que el apóstol no dice «Dad gracias por todo», como si todo lo que nos sucede fuese maravilloso, escondiendo alguna secreta bendición a pesar de nuestra torpeza cuando nos parece fatal o inaceptable. El apóstol no dice que haya que darle gracias a Dios por las guerras, los terremotos y huracanes, el sida y el cáncer, niñas violadas y trata de blancas, el hambre y la miseria en que vive la mayoría de la población de la tierra. No dice que haya que darle las gracias a Dios porque se nos muera un ser querido en la flor de su vida, joven, lleno de ilusión y proyectos de futuro. No dice que tengas que agradecer a Dios por el motivo de que después de años de amistad y confianza mutua, tú y tu mejor amigo ya no os habláis.
Estas cosas y otra muchas son profundamente trágicas, y pronunciarse agradecidos por ellas sería aberrante, quizá incluso una blasfemia. Recuerdo la vergüenza ajena que pasamos todos en una ocasión cuando un pastor, pretendiendo manifestarse como ejemplo de fe y enorme piedad, anunció poco después del suceso: «Doy gracias a Dios porque se murió mi esposa». Esto ocurrió de verdad —no me lo invento— y se basaba en no haber observado que no es lo mismo dar gracias en todo que dar gracias por todo.
Pienso que dar gracias en todo viene a ser —en primera instancia— prácticamente lo mismo que lo que había puesto ya el apóstol en 1 Tes. 5.16: «Estad siempre gozosos». Pienso que tiene que ver con una actitud fundamental ante la vida. Se trata de una actitud de confianza en Dios, una actitud de disfrute de la vida como algo fundamentalmente bueno, a pesar de sinsabores y tragedias. Dar gracias en todo es encomendarse a la protección del Creador que todo lo hizo bueno en un principio y cuyo proyecto magno a largo plazo para la creación, es devolverla a su bondad primordial.
Pienso que se trata también —en segundo lugar— de reconocer en todo momento que es un privilegio conocer a Dios y disfrutar de una relación filial con Dios por medio del sacrificio reconciliador de Jesús en la cruz. Quien conoce y ama a Dios por medio de Cristo tiene motivos de sobra para estar agradecido en todo momento, por muy mal que se presenten las circunstancias. Agradecer a Dios en todo momento es ser justo con Dios, que nos amó y nos salvó y nos perdonó, de manera que el mal trago que podemos estar pasando ya no es un castigo (porque Jesús cargó ya en la cruz con nuestro castigo) sino una circunstancia difícil que con su amor y apoyo sabremos superar.
Y en tercer lugar, pienso que con estas palabras el apóstol está ofreciendo un consejo práctico para hacer efectiva y real el consuelo de Dios en medio de circunstancias difíciles o incluso trágicas. Agradecer a Dios en todo momento es disponerse a recibir la consolación del Espíritu Santo. Cuando uno se eleva por encima de sus propias circunstancias y empieza a proclamar la verdad de la grandeza y la bondad de Dios, expresando la justa gratitud ante su bondad y amor inefables, suele producirse un efecto terapéutico en el alma. Cuando uno está dispuesto a decir «A pesar de todo te expresaré mi gratitud, por todo lo que has hecho ya por mí y porque creo que estás conmigo ahora y me ayudarás a enfrentar el futuro», nunca se sabe cuál puede ser el efecto final. Se manifiesta así una fe liberadora, que dará rienda suelta al Espíritu de Dios para lo que Dios quiera hacer...
Dionisio Byler, Boletín CEMB Nº 67, abril 2001
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