escrito por ada norah enriquez
En el mes de junio, el Se~nor Aragunde aprobo una circular dirigida a ordenarque se haga parte de la educacion la doctrina de genero. Conforme a esta directriz se entiende que lo que es un hombre, una mujer, un homosexual, un transexual es parte de una construccion social, resultado de nuestro entorno, no del sexo con que nacemos. Por tanto, se entiende necesario permitirle a los ni~nos decidir que quieren ser y presentarles todas las opciones de orientacion sexual como aceptables y normales. Es decir, ense~narles que es natural, aceptable o deseable tener parejas homosexuales, considerar la transexualidad, etc. Por otro lado, como parte de la educacion sexual y prevencion, desde el cuarto grado, ni~nos de nueve o diez a~nos estaran recibiendo profilacticos.Esta politica ya comenzo a funcionar. Conocemos de casos en que los padres estan sobrecogidos por la informacion que han recibido sus hijos en estos dias en la escuela. Por ejemplo, un menor de 9 a~nos llegl a su casa y le dijo a su Padre que en la escuela le dijeron que podia besar tanto a nenes como a nenas que so estaba bien. Te imaginas tus hijos siendo expuestos a ese tipo de informacion y confusion.....La orden de Aragunde es terminante, los maestros no tienen discrecion de negarse a cumplirla. Los padres no seran notificados de esta nueva politica del Departamento de Educacion. Sin embargo, existen derechos constitucionales que tanto protegen a los maestros contra el sistema de educacion, como a los padres en la crianza de sus hijos.El futuro de nuestros ni~nos, de Puerto Rico o de tu trabajo esta en juego. No importa si tienes a tus menores estudiando en alguna institucion privada, la directriz le aplicara por igual, si se negaren a cumplir con esa politica del estado podrian perder su certificacion, acreditacion y permiso para educar.Para colocar a los maestros, trabajadores sociales, padres y cualquier persona interesada y afectada directa o indirectamente, en condiciones de entender el alcance de la directriz de Aragunde, sus repercuciones y las alternativas para proteger sus derecho:el proximo sabado 23 de agosto de 2008, a partir de las 6:30pm nos reuniremos en la Catedral de la Esperanza en la 65 de Infanteria en Rio Piedras. Coalicion Ciudadana en Defensa de la Familia.Tu tienes que estar alli, riega la voz, emite la alerta. Por ti, los tuyos y Puerto Rico, levantate, asume tu posicion, defiende tu descendencia.
sábado, 16 de agosto de 2008
viernes, 15 de agosto de 2008
Las frases favoritas de los evangelistas de la prosperidad
Hermanos yo no se si usted se ha dado cuenta que estos individuos de la prosperidad predican una serie de cosas que usualmente es lo mismo.Sus "fans" la misma frase cuan mantra hindu vez tras vez.Son locos sacando textos fuera de contexto a favor de ellos.Una persona me conto que en un culto para jovenes iba a dar un premio al joven que recitara completo el salmo 23.Nadie se paro porque no lo sabian!Ella le dio tremendo regaño a los pastores.No saben el hermoso salmo 23 pero esto si se lo saben.
Esto se pasan predicando en esas iglesias de la prosperidad;
3 Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre.
4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente,
5 por cuanto oyó
Sin contar que se pasan predicando el libro de nehemias y el de Josue no pasan de ahi.Honestamente,escuchas a uno y los escuchas a todos.Ya saben que va a decir!
- No juzgues para no ser juzgado
- malaquia 3.1010 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
- salmo 100=4 Entrad por sus puertas con acción de gracias, Por sus atrios con alabanza; Alabadle, bendecid su nombre.
son locos con esta porcion de lamentaciones;sus misericordias.
23 Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad. ,pero se les olvida lo que dice antes;- 22 Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias
- La frase favorita de Benny Hinn para justificar sus herejias;salmo 105;No toquéis, dijo, a mis ungidos, Ni hagáis mal a mis profetas.
Esto se pasan predicando en esas iglesias de la prosperidad;3 Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre.
4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente,
5 por cuanto oyó
Sin contar que se pasan predicando el libro de nehemias y el de Josue no pasan de ahi.Honestamente,escuchas a uno y los escuchas a todos.Ya saben que va a decir!
Son biblicos los decretos profeticos?
Son biblicos los decretosprofeticos?
Hace un tiempo cambiando canales,aparecio una de estas pitonisas dando sus predicciones para el dia.Esa mujer todo lo que hablaba era de paz y amor y prosperidad.Se me parecia tanto a lo que esta enseñando Rony Chavez y compañia.Al tiempo ,buscando en la red me tope con algo llamado “decretos profeticos”.Los decretos apostolicos segun los diz que apostoles son declaraciones profticas sobre tu casa de cosas postivas,de prosperidad,de bienestar.En otras palabras,un decreto profetico es lo mismo que lo que llamamos confesion positiva pero con otro nombre.Es biblico el decreto profetico?Te tengo una noticia,no,no es biblico.Porque no basta solo con decretar para ser bendecido.la palabra bendecir esta ligada a otra palabra que no gusta predicar en esos lugares.Obediencia a Dios.Si ,la bendicion depende ,no de lo que tu puedes manipular con tus labios,pero si de tu obediencia con Dios.Y el hacer los estatutos que dice la palabra de Dios.
Levitico 26;
Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra,
4 yo daré vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendirá sus productos, y el árbol del campo dará su fruto.
Deuteronmio 4;
5 Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión de ella.
6 Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta.
Estos decretos son la ley,los mandamientos.La palabra de Dios.Eso es lo que debes de poner por obras para ser bendito.
La confesion positiva fue traida por el predicador [y se sospecha que brujo]Norman Vicent Pale.Confesion positiva no es otra cosa que hechizeria.
Ejemplo de decretos profeticos
Yo profetizo sobre ti que Dios te sorprenderá cada día del 2008. El se moverá trayendo salvación a tu casa, milagros a tu familia y prosperidad incomprensible a tu vida y ministerio. Aleluya.
Declaro que mi casa sera prospera ,mis hijos mi trabajo y mi familia.
Diganme si esto no parece sacado del programa de walter mercado;
El año 2008 será un AÑO DE RESURRECCIÓN.
o a. Lo muerto será revivido: sueños, planes, llamados, personas, matrimonios y familias.
o b. Relaciones truncadas serán restauradas por el Señor entre padres e hijos, entre esposos, familias y amigos.
11. El año 2008 será conocido como el AÑO DE LA TRANSICIÓN.
o a. Iglesias pastorales entrarán en el camino hacia lo Apostólico. ¡El proceso comienza!
o b. Ministros no apostólicos entrarán en la Senda de lo Profético y de lo Apostólico. ¡El proceso comienza!
o c. Empresarios serán guiados por el Espíritu hacia la "Avenida Empresarial Apostólica" ¡El proceso comienza!
o d. Apóstoles serán guiados hacia el camino de la Madurez y de la Paternidad Espiritual y Ministerial. ¡El proceso apenas comienza!
12. El año 2008 será conocido por la Iglesia como el AÑO DEL REGOCIJO DE LOS PADRES DE LA CASA DEL SEÑOR.
o a. Gran gozo vendrá a los "papás ministeriales" por las maravillosas cosas que el Señor comenzará a hacer a través de "sus hijos en el Ministerio"Este año 2008 será un AÑO DE GRAN PRODUCTIVIDAD EN TODOS LOS CAMPOS.
13. El año 2008 será un AÑO PARA PASAR A UN NUEVO NIVEL EN LA GUERRA ESPIRITUAL TERRITORIAL.
En esa guia apostolica[es de rony chavez]dicen que vendra bendicion con artistas y todo eso.Si esto no es adivinacion no se que es!
La palabra profetica es la palabra de Dios.Que distinto a los verdaderos profetas biblicos.
Profeta Abdias;
3 La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra?
Ezequiel 12;
1 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
2 Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde.
3 Por tanto tú, hijo de hombre, prepárate enseres de marcha, y parte de día delante de sus ojos; y te pasarás de tu lugar a otro lugar a vista de ellos, por si tal vez atienden, porque son casa rebelde.
Los decretos,la confesion positiva no es biblico.Solo la obediencia trae bendicion para tu vida.Y la bendicion no necesariamente tiene que ser material.Iglesia es hora de despertar y de no dejarse engañar!
Hace un tiempo cambiando canales,aparecio una de estas pitonisas dando sus predicciones para el dia.Esa mujer todo lo que hablaba era de paz y amor y prosperidad.Se me parecia tanto a lo que esta enseñando Rony Chavez y compañia.Al tiempo ,buscando en la red me tope con algo llamado “decretos profeticos”.Los decretos apostolicos segun los diz que apostoles son declaraciones profticas sobre tu casa de cosas postivas,de prosperidad,de bienestar.En otras palabras,un decreto profetico es lo mismo que lo que llamamos confesion positiva pero con otro nombre.Es biblico el decreto profetico?Te tengo una noticia,no,no es biblico.Porque no basta solo con decretar para ser bendecido.la palabra bendecir esta ligada a otra palabra que no gusta predicar en esos lugares.Obediencia a Dios.Si ,la bendicion depende ,no de lo que tu puedes manipular con tus labios,pero si de tu obediencia con Dios.Y el hacer los estatutos que dice la palabra de Dios.
Levitico 26;
Si anduviereis en mis decretos y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra,
4 yo daré vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra rendirá sus productos, y el árbol del campo dará su fruto.
Deuteronmio 4;
5 Mirad, yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión de ella.
6 Guardadlos, pues, y ponedlos por obra; porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos, y dirán: Ciertamente pueblo sabio y entendido, nación grande es esta.
Estos decretos son la ley,los mandamientos.La palabra de Dios.Eso es lo que debes de poner por obras para ser bendito.
La confesion positiva fue traida por el predicador [y se sospecha que brujo]Norman Vicent Pale.Confesion positiva no es otra cosa que hechizeria.
Ejemplo de decretos profeticos
Yo profetizo sobre ti que Dios te sorprenderá cada día del 2008. El se moverá trayendo salvación a tu casa, milagros a tu familia y prosperidad incomprensible a tu vida y ministerio. Aleluya.
Declaro que mi casa sera prospera ,mis hijos mi trabajo y mi familia.
Diganme si esto no parece sacado del programa de walter mercado;
El año 2008 será un AÑO DE RESURRECCIÓN.
o a. Lo muerto será revivido: sueños, planes, llamados, personas, matrimonios y familias.
o b. Relaciones truncadas serán restauradas por el Señor entre padres e hijos, entre esposos, familias y amigos.
11. El año 2008 será conocido como el AÑO DE LA TRANSICIÓN.
o a. Iglesias pastorales entrarán en el camino hacia lo Apostólico. ¡El proceso comienza!
o b. Ministros no apostólicos entrarán en la Senda de lo Profético y de lo Apostólico. ¡El proceso comienza!
o c. Empresarios serán guiados por el Espíritu hacia la "Avenida Empresarial Apostólica" ¡El proceso comienza!
o d. Apóstoles serán guiados hacia el camino de la Madurez y de la Paternidad Espiritual y Ministerial. ¡El proceso apenas comienza!
12. El año 2008 será conocido por la Iglesia como el AÑO DEL REGOCIJO DE LOS PADRES DE LA CASA DEL SEÑOR.
o a. Gran gozo vendrá a los "papás ministeriales" por las maravillosas cosas que el Señor comenzará a hacer a través de "sus hijos en el Ministerio"Este año 2008 será un AÑO DE GRAN PRODUCTIVIDAD EN TODOS LOS CAMPOS.
13. El año 2008 será un AÑO PARA PASAR A UN NUEVO NIVEL EN LA GUERRA ESPIRITUAL TERRITORIAL.
En esa guia apostolica[es de rony chavez]dicen que vendra bendicion con artistas y todo eso.Si esto no es adivinacion no se que es!
La palabra profetica es la palabra de Dios.Que distinto a los verdaderos profetas biblicos.
Profeta Abdias;
3 La soberbia de tu corazón te ha engañado, tú que moras en las hendiduras de las peñas, en tu altísima morada; que dices en tu corazón: ¿Quién me derribará a tierra?
Ezequiel 12;
1 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
2 Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde.
3 Por tanto tú, hijo de hombre, prepárate enseres de marcha, y parte de día delante de sus ojos; y te pasarás de tu lugar a otro lugar a vista de ellos, por si tal vez atienden, porque son casa rebelde.
Los decretos,la confesion positiva no es biblico.Solo la obediencia trae bendicion para tu vida.Y la bendicion no necesariamente tiene que ser material.Iglesia es hora de despertar y de no dejarse engañar!
miércoles, 13 de agosto de 2008
pronunciamientos de las iglesias apostoles y profetas del salvador con respecto a la g12
EL CONCILIO DE LAS IGLESIAS APOSTOLES Y PROFETAS DE EL
SALVADOR SE PRONUNCIAN SOBRE EL MOVIMIENTO G12
El Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas de El Salvador, realizo los días 15 y 16 del mes de noviembre 2007 dos días de conferencias apologéticas, en el Estadio Miguel Félix Charlaix. El tema de la conferencia apologética fue: “Levantémonos en defensa de nuestra Fe“. Con el apoyo logístico del Tabernáculo de Oración de San Miguel, congregación pastoreada por el pastor Ramón Barrera.
En esta conferencia el Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas de El Salvador con todos sus pastores se pronunciaron en contra del movimiento G12 y sus prácticas de los encuentros.
Fue una conferencia histórica bajo el lema en defensa de la fe, y como una abierta demostración de las Iglesias del Oriente del Salvador en rechazo a las falsas doctrinas, en especial los encuentros provenientes del G12.
A esta conferencia vinieron delegaciones de pastores del Oriente, del Occidente y del Centro del país, así como también pastores y hermanos de diferentes denominaciones evangélicas de El Salvador. La respuesta de casi la totalidad de las denominaciones, y la asistencia de cientos de pastores, fue sobresaliente.
Desde el estadio Miguel Félix Charlaix de la ciudad de San Miguel en El Salvador, el Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas se pronunciaron con autoridad en contra del movimiento G12 declarándolo un movimiento herético, cuyas doctrinas son claramente contrapuestas a las Enseñanzas Bíblicas.
Los mensajes fueron duros contra las falsas doctrinas y los famosos encuentros promovidos por el G12, entre las enseñanzas y prácticas que fueron rechazadas fueron: las maldiciones generacionales, la práctica de regresiones que se hacen en los encuentros, la borrachera espiritual, la nueva unción, la visualización, el pacto de secreto entre otros.
El Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas también rechazo la obra de divisionismo que trae el movimiento G12 en el pueblo de Dios, llamando a todos los cristianos a estar alerta en estos últimos tiempos donde la apostasía intenta invadir la Iglesia del Señor.
Y se hizo un llamado a todos los pastores y siervos de Dios a ponerse en la brecha por la fe y la pureza del Evangelio de Cristo conforme a la palabra de Dios que dice: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Jud.3).
Hubo un gran respaldo de la mayoría de las denominaciones evangélicas de El Salvador, entre las que se destacaban, además de los Apóstoles y Profetas, las Asambleas de Dios e Iglesias de Dios y otras iglesias evangélicas.
Nunca antes se había visto tanto respaldo de pastores de todas las denominaciones como en esta conferencia apologética comentó el pastor Ramón Barrera, prácticamente estaban presentes todas las denominaciones evangélicas; incluyendo una enorme cantidad de pastores de las Iglesias de Dios, cuyos pastores acudieron en un claro rechazo al movimiento G12.
De esta manera el Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas de El Salvador se pronunciaron y rechazaron en forma oficial y publica al movimiento G12, por considerarlo un movimiento herético cuyas doctrinas son falsas y peligrosas.
SALVADOR SE PRONUNCIAN SOBRE EL MOVIMIENTO G12
El Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas de El Salvador, realizo los días 15 y 16 del mes de noviembre 2007 dos días de conferencias apologéticas, en el Estadio Miguel Félix Charlaix. El tema de la conferencia apologética fue: “Levantémonos en defensa de nuestra Fe“. Con el apoyo logístico del Tabernáculo de Oración de San Miguel, congregación pastoreada por el pastor Ramón Barrera.
En esta conferencia el Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas de El Salvador con todos sus pastores se pronunciaron en contra del movimiento G12 y sus prácticas de los encuentros.
Fue una conferencia histórica bajo el lema en defensa de la fe, y como una abierta demostración de las Iglesias del Oriente del Salvador en rechazo a las falsas doctrinas, en especial los encuentros provenientes del G12.
A esta conferencia vinieron delegaciones de pastores del Oriente, del Occidente y del Centro del país, así como también pastores y hermanos de diferentes denominaciones evangélicas de El Salvador. La respuesta de casi la totalidad de las denominaciones, y la asistencia de cientos de pastores, fue sobresaliente.
Desde el estadio Miguel Félix Charlaix de la ciudad de San Miguel en El Salvador, el Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas se pronunciaron con autoridad en contra del movimiento G12 declarándolo un movimiento herético, cuyas doctrinas son claramente contrapuestas a las Enseñanzas Bíblicas.
Los mensajes fueron duros contra las falsas doctrinas y los famosos encuentros promovidos por el G12, entre las enseñanzas y prácticas que fueron rechazadas fueron: las maldiciones generacionales, la práctica de regresiones que se hacen en los encuentros, la borrachera espiritual, la nueva unción, la visualización, el pacto de secreto entre otros.
El Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas también rechazo la obra de divisionismo que trae el movimiento G12 en el pueblo de Dios, llamando a todos los cristianos a estar alerta en estos últimos tiempos donde la apostasía intenta invadir la Iglesia del Señor.
Y se hizo un llamado a todos los pastores y siervos de Dios a ponerse en la brecha por la fe y la pureza del Evangelio de Cristo conforme a la palabra de Dios que dice: “Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Jud.3).
Hubo un gran respaldo de la mayoría de las denominaciones evangélicas de El Salvador, entre las que se destacaban, además de los Apóstoles y Profetas, las Asambleas de Dios e Iglesias de Dios y otras iglesias evangélicas.
Nunca antes se había visto tanto respaldo de pastores de todas las denominaciones como en esta conferencia apologética comentó el pastor Ramón Barrera, prácticamente estaban presentes todas las denominaciones evangélicas; incluyendo una enorme cantidad de pastores de las Iglesias de Dios, cuyos pastores acudieron en un claro rechazo al movimiento G12.
De esta manera el Concilio de las Iglesias Apóstoles y Profetas de El Salvador se pronunciaron y rechazaron en forma oficial y publica al movimiento G12, por considerarlo un movimiento herético cuyas doctrinas son falsas y peligrosas.
pronunciamiento iglesias bautistas de puerto rico con respecto a la g12
DECLARACION DE LAS IGLESIAS BAUTISTAS DE PUERTO RICO
SOBRE EL MOVIMIENTO G-12
DECLARACIÓN DE LA JUNTA DIRECTIVA SOBRE EL MOVIMIENTO G-12 Las Iglesias Bautistas de Puerto Rico no tienen ninguna relación con el movimiento conocido como G-12, surgido en Colombia y con faena proselitista, a nivel Internacional, entre todas las Iglesias ya establecidas. Cualquier anuncio en que se vincule a las IBPR con este movimiento es falso. Nuestros postulados de Fe, Principios y Practicas medulares emanan de la Palabra de Dios y se sustenta en esta y en nuestra tradición histórica dentro de la iglesia cristiana que constituye el Cuerpo de Cristo. El G-12 parece pretender invalidar esa historia y la eficacia de la obra realizada en ella. Nada pues en absoluto tenemos que ver en o con G-12. Aprobada por unanimidad el 8 de abril de 2006 en el Centro Ministerial Bautista en el Bo. Cacao en Carolina, Puerto Rico.
Junta Directiva
La actual Junta Directiva de las Iglesias Bautistas de Puerto Rico, se compone por los/as siguientes oficiales electos en la 102 asamblea anual celebrada en la Primera Iglesia Bautista de Gurabo y trabajarán desde marzo del 2004 a marzo del 2006.
Oficiales IBPR
Presidente: Lcdo. Luis Daniel Flores-Primera Iglesia Bautista de Santurce
Vice Presidenta: Rvda. Irma Gómez-Iglesia Bautista Campo Rico
Secretaria: Pastora Brendaly Vélez-Primera Iglesia Bautista de Puerto Nuevo
Tesorero: CPA Jorge Medero-Segunda Iglesia Bautista de Caguas
Presidente Saliente: Lcdo. Carlos Gómez, Primera Iglesia Bautista Puerto Nuevo
Ministros Ejecutivos (ExOficios)
Rvdo. Dr. Cristino Díaz Montañez, Ex-Oficio
Rvdo. Dr. Jimmy Vargas
Rvdo. Dr. Roberto Dieppa
Rvdo. Dr. Jaime Rodríguez
Representantes Generales Clase 2003-2006
Trudy Ann Badillo, PIB Rio Piedras
Rosa María Maurás, PIB Caguas
Pastor Héctor William Ramírez, IB Ebenezer, Gurabo
Dra. Carmen Pérez, IB Cielito
Rvdo. José Alicea, PIB Canóvanas
Representantes Generales Clase 2003-2005
Edgardo Justiniano, PIB Ponce
Rvdo. Julio González, PIB Yauco
Rvdo. Félix Rivera, PIB Caguas
Lcda. Iradia Delgado IB Juncos
Dr. Josué Gómez, PIB Puerto Nuevo
Representantes de Distrito Distrito I
Dra. Luz Celeste Abreu, Misión Bautista del Lago
Preministerial Kemley Rodees, IB San Antón
Distrito II
Nivea Santiago, IB Roosevelt
Pastor Roberto Vélez, IB Arecibo
Distrito III
Preministerial Rodoslfo Castillo
Nestor S. Del Valle, IB Cayey
Distrito VI
Pastor Omar A. Santiago, IB Celada
José Pérez, IB Juncos
Distrito V
Matilde Dávila, PIB Canóvanas
Rvdo. Víctor Monzón, IB Buenaventura
Distrito VI
Marlon Silva, IB Jerusalén
Pastor Luis Berríos, IB Jerusalén
Distrito VII
Pastor Juan Nelson Medina, IB Adjuntas
Preministerial José Bidoch, PIB Yauco
SOBRE EL MOVIMIENTO G-12
DECLARACIÓN DE LA JUNTA DIRECTIVA SOBRE EL MOVIMIENTO G-12 Las Iglesias Bautistas de Puerto Rico no tienen ninguna relación con el movimiento conocido como G-12, surgido en Colombia y con faena proselitista, a nivel Internacional, entre todas las Iglesias ya establecidas. Cualquier anuncio en que se vincule a las IBPR con este movimiento es falso. Nuestros postulados de Fe, Principios y Practicas medulares emanan de la Palabra de Dios y se sustenta en esta y en nuestra tradición histórica dentro de la iglesia cristiana que constituye el Cuerpo de Cristo. El G-12 parece pretender invalidar esa historia y la eficacia de la obra realizada en ella. Nada pues en absoluto tenemos que ver en o con G-12. Aprobada por unanimidad el 8 de abril de 2006 en el Centro Ministerial Bautista en el Bo. Cacao en Carolina, Puerto Rico.
Junta Directiva
La actual Junta Directiva de las Iglesias Bautistas de Puerto Rico, se compone por los/as siguientes oficiales electos en la 102 asamblea anual celebrada en la Primera Iglesia Bautista de Gurabo y trabajarán desde marzo del 2004 a marzo del 2006.
Oficiales IBPR
Presidente: Lcdo. Luis Daniel Flores-Primera Iglesia Bautista de Santurce
Vice Presidenta: Rvda. Irma Gómez-Iglesia Bautista Campo Rico
Secretaria: Pastora Brendaly Vélez-Primera Iglesia Bautista de Puerto Nuevo
Tesorero: CPA Jorge Medero-Segunda Iglesia Bautista de Caguas
Presidente Saliente: Lcdo. Carlos Gómez, Primera Iglesia Bautista Puerto Nuevo
Ministros Ejecutivos (ExOficios)
Rvdo. Dr. Cristino Díaz Montañez, Ex-Oficio
Rvdo. Dr. Jimmy Vargas
Rvdo. Dr. Roberto Dieppa
Rvdo. Dr. Jaime Rodríguez
Representantes Generales Clase 2003-2006
Trudy Ann Badillo, PIB Rio Piedras
Rosa María Maurás, PIB Caguas
Pastor Héctor William Ramírez, IB Ebenezer, Gurabo
Dra. Carmen Pérez, IB Cielito
Rvdo. José Alicea, PIB Canóvanas
Representantes Generales Clase 2003-2005
Edgardo Justiniano, PIB Ponce
Rvdo. Julio González, PIB Yauco
Rvdo. Félix Rivera, PIB Caguas
Lcda. Iradia Delgado IB Juncos
Dr. Josué Gómez, PIB Puerto Nuevo
Representantes de Distrito Distrito I
Dra. Luz Celeste Abreu, Misión Bautista del Lago
Preministerial Kemley Rodees, IB San Antón
Distrito II
Nivea Santiago, IB Roosevelt
Pastor Roberto Vélez, IB Arecibo
Distrito III
Preministerial Rodoslfo Castillo
Nestor S. Del Valle, IB Cayey
Distrito VI
Pastor Omar A. Santiago, IB Celada
José Pérez, IB Juncos
Distrito V
Matilde Dávila, PIB Canóvanas
Rvdo. Víctor Monzón, IB Buenaventura
Distrito VI
Marlon Silva, IB Jerusalén
Pastor Luis Berríos, IB Jerusalén
Distrito VII
Pastor Juan Nelson Medina, IB Adjuntas
Preministerial José Bidoch, PIB Yauco
pronunciamiento lideres cristianos con respecto a la g12
LAS OPINIONES DE LIDERES CRISTIANOS SOBRE EL G12
¿Qué dicen ministros, líderes y concilios sobre el Movimiento de los G-12?
- El Evangelista Internacional Yiye Avila dice: El Movimiento G12, se presentó como la mejor y única forma de alcanzar al mundo para Cristo. Con una nueva (palabra que vende) visión que deja atrás, no sólo años de servicio al Señor sino que también desplaza y relega a la nada, a hombres y mujeres que fueron las columnas fuertes y fundamento sólido de oración y ayuno de la iglesia; gente de Dios que siempre dijeron presente a Su obra, que secaron las lágrimas del pastor, que tendieron la mano amiga y oraron con y por él. Gente que con calor del Espíritu pusieron su mano en el hombro del pastor (y otros líderes) para que supieran que no estaban solos. Hoy, en muchas iglesias, a estas personas entregadas a la causa de Cristo, se les despidió diciéndoles que si no se unían a la nueva visión, se podían ir. ¿Qué nueva visión? Entre otras cosas G12 desestabiliza iglesias ya existentes y hace nula la Sangre de Cristo en el creyente al arrepentirse de nuevo de pecados pasados.
- Pastores Alexandre Galante y Sergio Viula – “Afirman que el G-12 es un movimiento de perfil carismatico que han asumido prácticas esotéricas y espiritistas. Aparte de eso los conceptos teológicos postulados por el G-12, tales como sus creencias en cuanto a la Revelación, el hombre delante de Dios, Pecado, Iglesia y otras doctrinas no coinciden con las enseñanzas bíblicas.
Según los Pastores Alexandre Galante y Sergio Viula, autores del texto “G12: Movimiento Promueve Practicas no Bíblicas y Divide Iglesias”; el G12 es básicamente una variante de los diversos modelos de crecimiento de iglesias que existen en el mundo, con énfasis en números. Como los otros, el movimiento alega ser bíblico, y según la visión neotestamentaria de la iglesia de los Hechos.
En este modelo los miembros potenciales son enviados a un Encuentro a un lugar aislado, para allí ser ministrados y confrontados con la “nueva visión”.
- Pr. Paulo Lucas Sacramento: Actualmente al frente del Ministerio Alpha en Miami, dice: “Las prácticas del G-12 presentan hechos que son contra las doctrinas bíblicas, como por ejemplo una regresión donde las personas van hasta el vientre materno, para recordar sus pecados y pedir perdón por faltas que ya fueron perdonadas, momentos de meditación, uso de la música como forma de control y el juramento para no contar lo sucedido en el Encuentro. Yo cuestiono el G-12 y no acepto el modelo que ellos presentan. En el Brasil, muchas personas que participaron del Encuentro y que revivieron su pasado, perdieron el sentido común y quedaron desequilibradas y pastores con ministerios que se dividieron”.
- Pr. Silas Malafaia – “Sin ninguna presunción con relación a nadie, sobre la cuestión del G-12 y los Encuentros, yo tengo una visión macro y no-micro, para decir esto: Tengo programa en la TV y ya recibí más de 3,000 cartas de testimonios y experiencias de personas que fueron a los Encuentros, y también tengo declaraciones de pastores idóneos y de personas de mi círculo de relacionamiento que nos trajeron informaciones preciosas. Fuera de todo esto que acabo de afirmar, sin ninguna vanidad porque tengo convicción de que todo lo que soy, tengo y hago proviene de Dios, tengo autoridad científica pues soy psicólogo clínico con especialización en el área de la psicoterapia del adulto y lo que la mayoría de estos encuentros están realizando es una verdadera terapia con técnicas psicoterapeúticas muy peligrosas, donde personas sin ninguna experiencia ni capacidad para aplicarlas, trabajan con asuntos tales como: regresión, sanidad interior y cura de memorias pasadas. Están confundiendo la gracia de Dios con psicología”.
- Convención General de las Asambleas de Dios del Brasil – Ellos dicen cuanto sigue: Ante el avance de la más nueva herejía, que invalida el carácter cristiano adquirido a través de la regeneración en Cristo, basándose en la autorrealización y en la mudanza de conceptos bíblicos, nosotros, los del Consejo de Doctrina de la Convención General de las Asambleas de Dios en el Brasil, en la persona de su presidente, hacemos publico nuestro parecer oficial sobre lo que llaman el G12.
A veces aparecen en el escenario evangélico brasileño algunos movimientos de características eminentemente fluctuantes. En estos días, el más nuevo de ellos es el G-12. Que promueve sutilmente un nuevo estilo de vida cristiana, reflejado en la visión de éxito rápido y fácil, y de un crecimiento mágico y milagroso de la iglesia, a través de una supuesta revelación de Dios recibida por el líder del G-12, que sueña en tener la mayor iglesia del mundo, haciendo así cualquier cosa para alcanzar sus intenciones de auto promoverse como líder mundial interdenominacional, proponiendo un “nuevo concepto” religioso, con cambios en la liturgia, en las buenas costumbres, en la doctrina sagrada, en el concepto real de la iglesia de Cristo, en el lenguaje genuino de la predicación del Evangelio, en la conducta cristiana, en el comportamiento ético y estético del creyente, con una dosis excesiva de estímulos a la búsqueda frenética por prosperidad instantánea, liberación auto-suficiente, unción mágica y perfección absoluta, valiéndose de desavisados e inocentes para esparcir sus herejías.
Al contrario de lo que muchos imaginan, el G12 no es un grupo evangelisticamente serio: no trabaja para el bien común del evangelio y ni para sumar con las otras iglesias existentes. Se trata de una organización herética que intenta tomar miembros de iglesias ya constituidas con fines declaradamente financieros. El ejemplo de lo que estamos hablando es la solicitud de donativos de toda y cualquier denominación para su obra faraónica intitulada “Canaan aquí en la tierra”, tipificando sus reales intenciones.
- La Asociación Bautista del Salvador – “Repudia las herejías del G-12. En Asamblea de las más concurridas, la ABS definió su posición favorable al método de multiplicación a través de células, y rechazó y repudió el Movimiento G-12 con sus prácticas heréticas.
Rechazamos y repudiamos el “Movimiento G-12” con sus practicas heréticas insertados en el programa de los “encuentros “del método en células de G-12.
¿Qué dicen ministros, líderes y concilios sobre el Movimiento de los G-12?
- El Evangelista Internacional Yiye Avila dice: El Movimiento G12, se presentó como la mejor y única forma de alcanzar al mundo para Cristo. Con una nueva (palabra que vende) visión que deja atrás, no sólo años de servicio al Señor sino que también desplaza y relega a la nada, a hombres y mujeres que fueron las columnas fuertes y fundamento sólido de oración y ayuno de la iglesia; gente de Dios que siempre dijeron presente a Su obra, que secaron las lágrimas del pastor, que tendieron la mano amiga y oraron con y por él. Gente que con calor del Espíritu pusieron su mano en el hombro del pastor (y otros líderes) para que supieran que no estaban solos. Hoy, en muchas iglesias, a estas personas entregadas a la causa de Cristo, se les despidió diciéndoles que si no se unían a la nueva visión, se podían ir. ¿Qué nueva visión? Entre otras cosas G12 desestabiliza iglesias ya existentes y hace nula la Sangre de Cristo en el creyente al arrepentirse de nuevo de pecados pasados.
- Pastores Alexandre Galante y Sergio Viula – “Afirman que el G-12 es un movimiento de perfil carismatico que han asumido prácticas esotéricas y espiritistas. Aparte de eso los conceptos teológicos postulados por el G-12, tales como sus creencias en cuanto a la Revelación, el hombre delante de Dios, Pecado, Iglesia y otras doctrinas no coinciden con las enseñanzas bíblicas.
Según los Pastores Alexandre Galante y Sergio Viula, autores del texto “G12: Movimiento Promueve Practicas no Bíblicas y Divide Iglesias”; el G12 es básicamente una variante de los diversos modelos de crecimiento de iglesias que existen en el mundo, con énfasis en números. Como los otros, el movimiento alega ser bíblico, y según la visión neotestamentaria de la iglesia de los Hechos.
En este modelo los miembros potenciales son enviados a un Encuentro a un lugar aislado, para allí ser ministrados y confrontados con la “nueva visión”.
- Pr. Paulo Lucas Sacramento: Actualmente al frente del Ministerio Alpha en Miami, dice: “Las prácticas del G-12 presentan hechos que son contra las doctrinas bíblicas, como por ejemplo una regresión donde las personas van hasta el vientre materno, para recordar sus pecados y pedir perdón por faltas que ya fueron perdonadas, momentos de meditación, uso de la música como forma de control y el juramento para no contar lo sucedido en el Encuentro. Yo cuestiono el G-12 y no acepto el modelo que ellos presentan. En el Brasil, muchas personas que participaron del Encuentro y que revivieron su pasado, perdieron el sentido común y quedaron desequilibradas y pastores con ministerios que se dividieron”.
- Pr. Silas Malafaia – “Sin ninguna presunción con relación a nadie, sobre la cuestión del G-12 y los Encuentros, yo tengo una visión macro y no-micro, para decir esto: Tengo programa en la TV y ya recibí más de 3,000 cartas de testimonios y experiencias de personas que fueron a los Encuentros, y también tengo declaraciones de pastores idóneos y de personas de mi círculo de relacionamiento que nos trajeron informaciones preciosas. Fuera de todo esto que acabo de afirmar, sin ninguna vanidad porque tengo convicción de que todo lo que soy, tengo y hago proviene de Dios, tengo autoridad científica pues soy psicólogo clínico con especialización en el área de la psicoterapia del adulto y lo que la mayoría de estos encuentros están realizando es una verdadera terapia con técnicas psicoterapeúticas muy peligrosas, donde personas sin ninguna experiencia ni capacidad para aplicarlas, trabajan con asuntos tales como: regresión, sanidad interior y cura de memorias pasadas. Están confundiendo la gracia de Dios con psicología”.
- Convención General de las Asambleas de Dios del Brasil – Ellos dicen cuanto sigue: Ante el avance de la más nueva herejía, que invalida el carácter cristiano adquirido a través de la regeneración en Cristo, basándose en la autorrealización y en la mudanza de conceptos bíblicos, nosotros, los del Consejo de Doctrina de la Convención General de las Asambleas de Dios en el Brasil, en la persona de su presidente, hacemos publico nuestro parecer oficial sobre lo que llaman el G12.
A veces aparecen en el escenario evangélico brasileño algunos movimientos de características eminentemente fluctuantes. En estos días, el más nuevo de ellos es el G-12. Que promueve sutilmente un nuevo estilo de vida cristiana, reflejado en la visión de éxito rápido y fácil, y de un crecimiento mágico y milagroso de la iglesia, a través de una supuesta revelación de Dios recibida por el líder del G-12, que sueña en tener la mayor iglesia del mundo, haciendo así cualquier cosa para alcanzar sus intenciones de auto promoverse como líder mundial interdenominacional, proponiendo un “nuevo concepto” religioso, con cambios en la liturgia, en las buenas costumbres, en la doctrina sagrada, en el concepto real de la iglesia de Cristo, en el lenguaje genuino de la predicación del Evangelio, en la conducta cristiana, en el comportamiento ético y estético del creyente, con una dosis excesiva de estímulos a la búsqueda frenética por prosperidad instantánea, liberación auto-suficiente, unción mágica y perfección absoluta, valiéndose de desavisados e inocentes para esparcir sus herejías.
Al contrario de lo que muchos imaginan, el G12 no es un grupo evangelisticamente serio: no trabaja para el bien común del evangelio y ni para sumar con las otras iglesias existentes. Se trata de una organización herética que intenta tomar miembros de iglesias ya constituidas con fines declaradamente financieros. El ejemplo de lo que estamos hablando es la solicitud de donativos de toda y cualquier denominación para su obra faraónica intitulada “Canaan aquí en la tierra”, tipificando sus reales intenciones.
- La Asociación Bautista del Salvador – “Repudia las herejías del G-12. En Asamblea de las más concurridas, la ABS definió su posición favorable al método de multiplicación a través de células, y rechazó y repudió el Movimiento G-12 con sus prácticas heréticas.
Rechazamos y repudiamos el “Movimiento G-12” con sus practicas heréticas insertados en el programa de los “encuentros “del método en células de G-12.
pronunciamiento de las iglesias bautistas del brazil con respecto al g12
PRONUNCIAMIENTO OFICIAL DE LA CONVENCION BAUTISTA DEL
BRASIL RESPECTO AL MOVIMIENTO G-12
POSICIÓN OFICIAL DE LA CBB
La Dirección de la Convención Bautista Brasileña, la Orden de los Pastores Bautistas de Brasil y los Secretarios Ejecutivos de las Convenciones Bautistas de los Estados de la Federación, vienen participando de los debates y acompañando con interés las experiencias con relación al llamado Movimiento G-12, o Iglesias en Células, o Modelo de los Doce. Y en este momento de la vida denominaciónal entienden necesario hacer el siguiente pronunciamiento, buscando la salud doctrinaria y la unidad de las iglesias, la sustentación de los principios bíblicos y teológicos que forman nuestras doctrinas y prácticas, la eficacia de nuestro testimonio en este siglo y milenio y sobre todo, la gloria de Dios.
NUESTRA PERCEPCIÓN SOBRE El MOVIMIENTO G-12 :
Percibimos, por la lectura de los escritos del fundador del movimiento G-12 y de sus discípulos en nuestro país, algunas características o elementos que lo hacen contrastar y chocar con la posición Bautista.
Veamos algunas:
1. Perfil neo-pentecostal y neo-carismático, con énfasis en la experiencia personal y mística, en detrimento de la Palabra escrita.
2. Misticismo en todas las áreas de la vida y del funcionamiento del programa.
3. "Marketing religioso" que hasta eliminó de la iglesia naciente el propio nombre evangélico o cristiano.
4. Visión empresarial de la iglesia.
5. Forma episcopal de gobierno de la iglesia y de pirámide jerárquica y centralizadora de poder.
6. La pretensión de que tienen la última palabra de la revelación de Dios para la iglesia del siglo 21.
7. Desprecio a los valores estéticos y a la riqueza teológica de la historia cristiana, formada a lo largo de los siglos.
8. Sacralización del número 12, como paradigma para el nuevo modelo de grupos.
9. Pretensión de santificación instantánea, obtención y liberación del poder como resultado del Encuentro propuesto como condición fundamental para la habilitación de los discipuladores.
10. Crecimiento numérico como único criterio de legitimidad bíblica y evangélica, en detrimento de la claridad y de formulación de sólidas bases teológicas. 11. Énfasis en la salvación temporal.
12. Evangelismo de resultados y no de compromiso con la verdad en que solo cuenta pragmáticamente el número.
13. Construcción del movimiento sobre una experiencia personal de la visión de un líder.
14. Demasiado énfasis en los métodos, en la estructura programática que ha de ser seguida al pie de la letra cuando sabemos que Dios no unge métodos, sino personas.
15. Participación (en el Encuentro) como fuente única de autoridad crítica.
16. Emoción humana, como evidencia irrefutable de la presencia del Espíritu Santo.
17. Evidencias de manipulación psicológica y espiritual, especialmente en el Encuentro que es parte esencial del Movimiento G12, no dando a los participantes las condiciones y el tiempo necesarios a la reflexión crítica, a la actitud bereana (hechos17:11)
NUESTRA POSICIÓN SOBRE El MOVIMIENTO G-12
A la luz de las convicciones que explicamos, del examen crítico y objetivo de testimonios, informes, pronunciamientos y documentos de líderes evangélicos en general y bautistas en particular y de las características que acabamos de señalar, llegamos a la siguiente posición:
1. No juzgamos el espíritu o las intenciones de los fundadores y padres del Movimiento, pero nos atenemos a los hechos y escritos a que tuvimos acceso.
2. Reconocemos que a lo largo de los siglos y especialmente en el nuestro, han surgido propuestas, modelos y métodos de "hacer iglesia" y de evangelizar o "hacer misiones", algunos con la pretensión de que sean la "última revelación" la "última palabra", "el método perfecto", pero todos han sido marcados por la temporalidad y la falta de permanencia. A final de cuentas, los métodos varían y no son ellos los que cuentan, sino la persona. Dice con propiedad un autor extranjero, que "el hombre es el método de Dios".
3. El G-5, G-12, las "koinonías", los "grupos de ECO", los NEBS (núcleos de estudio bíblico en los hogares) constituyen todos modelos humanos, y tienen el propósito (o deben tener), de promover la eficaz actuación de la iglesia en el mundo. Pero ninguno de ellos puede tomar para sí el "estatus" de revelación final o método perfecto; todos esos modelos son marcados por la falibilidad humana. En cuanto al número 12, por ejemplo, no hay registro bíblico de que cada apóstol haya preparado a doce discípulos y estimulados estos a discipular a doce más. Ni hay registro de las iglesias de los primeros siglos de la historia cristiana que hayan creado grupos de
12, o de cualquier otro número fijo y definitivo. Se reunían en los hogares, sí, pero sin definición de un número fijo de personas, o pretensión de otra homogeneidad que no la de la fe, del grupo eclesial que se reunía.
4. Es verdad que nuestras iglesias, para que cumplan efectivamente el mandato recibido del Señor, de "hacer discípulos de todas las naciones", necesitan hacer conforme la iglesia de Jerusalén. Allá los creyentes se reunían "en el templo y de casa en casa". Es menester adoptar estructuras leves y simples, mediante pequeños grupos en los hogares. Eso, sin embargo, sin perder de vista la unidad y la integridad de la iglesia. Tanto con los grupos en los hogares, o células familiares sea cual sea el nombre adoptado:
a). Deben ser dirigidos por personas con capacidad espiritual, moral e intelectual;
b). Los líderes deben ser bien preparados por los pastores;
c). Los líderes deben ser orientados a conducir estudios sobre los mismos temas, comunicar las mismas doctrinas, conducir el pueblo de Dios a la firmeza en la fe, a la comunión, a la santidad y al servicio;
d). Los líderes de los grupos o de las células deben formar discípulos maduros no a la manera de gurús, dependientes e ineptos para buscar por sí mismos la dirección de Dios en Su Palabra.
5. Rechazamos el Movimiento G-12 en cuanto al modelo y contenido de los Encuentros (Preencuentro, Encuentro y Post encuentro), pues sus métodos y procedimientos vienen en detrimento de los principios y enseñanzas de las Santas Escrituras. Los efectos, enseñanzas y prácticas heréticas adoptados se oponen claramente a la Palabra de Dios.
Por ejemplo:
a) El énfasis en la maldición hereditaria, olvidando el tenor general de la Biblia sobre el asunto;
b) La práctica de la llamada confesión positiva;
c) Prácticas de regresión psicológica;
d) Enseñanza y la práctica de la llamada "nueva unción";
e) Práctica del soplo espiritual;
f) Enseñanza del bautismo del Espíritu Santo como "segunda bendición", siendo las lenguas como evidencia;
g) Práctica del secreto;
h) Unción con óleo;
i) Urros y palabras de desorden en los cultos.
6. Reprobamos el orgullo espiritual, la forma no cristiana de despreciar los que no aceptan la "visión" - como la denominan - u otros métodos o modelos de "hacer iglesia", hechos que hemos comprobado en relatos del movimiento y mensajes de algunos de sus dignatarios.
NUESTRA EXHORTACION Y RECOMENDACIÓN A LOS PASTORES Y A LAS IGLESIAS:
En el Espíritu de Jesucristo y buscando la edificación, crecimiento y la firmeza de las iglesias y sus obreros:
1. Exhortamos a pastores e iglesias a cumplir lo que ordena Pablo a los Tesalonicenses y a nosotros también: "Examinadlo todo; retened lo bueno". Pero que nunca vengan a adoptar como regla definitiva y de valor absoluto, cualquier método, modelo o programa de iglesia que eventualmente haya producido frutos en nuestras culturas y nuestros lugares. Por otro lado, cada método o modelo debe ser examinado críticamente en sus fundamentos bíblicos y antes que sus principios sean experimentados o aplicados, es menester tener conocimiento de la realidad de la iglesia y de la comunidad en que ella se inserta.
2. Alertamos que ningún método o modelo tiene legitimidad, para una iglesia verdaderamente evangélica y bautista, si está en conflicto en sus bases o prácticas, con las Escrituras en que creemos y la teología y eclesiología que adoptamos.
3. Proclamamos la necesidad de un avivamiento, del quebrantamiento del pueblo de Dios, del abandono del pecado, de un compromiso con Jesucristo. De ahí que, llamamos del púlpito de nuestras iglesias a confrontar el pecado, a predicar el arrepentimiento, a convocar al pueblo de Dios al compromiso con la pureza, la santidad, la integridad y la fidelidad a Cristo en todas las áreas de la vida personal, familiar y profesional.
4. Recomendamos que ningún modelo o método sea adoptado en la iglesia por imposición del pastor y ni sea implementado y forzado un modelo que venga a producir división, amargura y perjuicio a la paz en el Cuerpo de Cristo. Si es de Dios, la visión no será sólo del Pastor, pero debe ser comunicada a la iglesia como comunidad del pueblo de Dios.
5. Finalmente, invitamos al pueblo de Dios a recibir, examinar y practicar buenas opciones que existen para el crecimiento de las iglesias; a incorporar en su programa prácticas que se conformen con la doctrina y los principios bíblicos de nuestra fe, que no perjudiquen nuestra identidad bautista, y se unan con la decencia y el orden que deben caracterizar el culto y la vida de la iglesia (1 Cor. 10.31; 14.40).
DIRECCIÓN DE LA CONVENCIÓN BAUTISTA BRASILEÑAPresidente: Fausto Aguiar de Vasconcelos1el Vicepresidente: Norton Rikes Lages2el Vicepresidente: Miquéas de la Paz Barreto3a Vicepresidente Abia Saldanha Figueiredo1el Secretario: Julio de Oliveira Sanches2la Secretaria : Mércia Neto Madeira y Silva3la Secretaria Leía de los Santos4el Secretario: René Diné LotaDIRECCIÓN DE LA ORDEN DE LOS PASTORES BAUTISTAS DE BRASIL Presidente: Aloísio Penido Bertho1el Vicepresidente: Edgar Barreto Antunes2el Vicepresidente: Sebastián Ferreira3el Vicepresidente: Gerson Luiz de Britto1el Secretario: Linaldo S. Guerra2el Secretario: Arlenio Alves Machado3el Secretaria: Silvio Franco.
BRASIL RESPECTO AL MOVIMIENTO G-12
POSICIÓN OFICIAL DE LA CBB
La Dirección de la Convención Bautista Brasileña, la Orden de los Pastores Bautistas de Brasil y los Secretarios Ejecutivos de las Convenciones Bautistas de los Estados de la Federación, vienen participando de los debates y acompañando con interés las experiencias con relación al llamado Movimiento G-12, o Iglesias en Células, o Modelo de los Doce. Y en este momento de la vida denominaciónal entienden necesario hacer el siguiente pronunciamiento, buscando la salud doctrinaria y la unidad de las iglesias, la sustentación de los principios bíblicos y teológicos que forman nuestras doctrinas y prácticas, la eficacia de nuestro testimonio en este siglo y milenio y sobre todo, la gloria de Dios.
NUESTRA PERCEPCIÓN SOBRE El MOVIMIENTO G-12 :
Percibimos, por la lectura de los escritos del fundador del movimiento G-12 y de sus discípulos en nuestro país, algunas características o elementos que lo hacen contrastar y chocar con la posición Bautista.
Veamos algunas:
1. Perfil neo-pentecostal y neo-carismático, con énfasis en la experiencia personal y mística, en detrimento de la Palabra escrita.
2. Misticismo en todas las áreas de la vida y del funcionamiento del programa.
3. "Marketing religioso" que hasta eliminó de la iglesia naciente el propio nombre evangélico o cristiano.
4. Visión empresarial de la iglesia.
5. Forma episcopal de gobierno de la iglesia y de pirámide jerárquica y centralizadora de poder.
6. La pretensión de que tienen la última palabra de la revelación de Dios para la iglesia del siglo 21.
7. Desprecio a los valores estéticos y a la riqueza teológica de la historia cristiana, formada a lo largo de los siglos.
8. Sacralización del número 12, como paradigma para el nuevo modelo de grupos.
9. Pretensión de santificación instantánea, obtención y liberación del poder como resultado del Encuentro propuesto como condición fundamental para la habilitación de los discipuladores.
10. Crecimiento numérico como único criterio de legitimidad bíblica y evangélica, en detrimento de la claridad y de formulación de sólidas bases teológicas. 11. Énfasis en la salvación temporal.
12. Evangelismo de resultados y no de compromiso con la verdad en que solo cuenta pragmáticamente el número.
13. Construcción del movimiento sobre una experiencia personal de la visión de un líder.
14. Demasiado énfasis en los métodos, en la estructura programática que ha de ser seguida al pie de la letra cuando sabemos que Dios no unge métodos, sino personas.
15. Participación (en el Encuentro) como fuente única de autoridad crítica.
16. Emoción humana, como evidencia irrefutable de la presencia del Espíritu Santo.
17. Evidencias de manipulación psicológica y espiritual, especialmente en el Encuentro que es parte esencial del Movimiento G12, no dando a los participantes las condiciones y el tiempo necesarios a la reflexión crítica, a la actitud bereana (hechos17:11)
NUESTRA POSICIÓN SOBRE El MOVIMIENTO G-12
A la luz de las convicciones que explicamos, del examen crítico y objetivo de testimonios, informes, pronunciamientos y documentos de líderes evangélicos en general y bautistas en particular y de las características que acabamos de señalar, llegamos a la siguiente posición:
1. No juzgamos el espíritu o las intenciones de los fundadores y padres del Movimiento, pero nos atenemos a los hechos y escritos a que tuvimos acceso.
2. Reconocemos que a lo largo de los siglos y especialmente en el nuestro, han surgido propuestas, modelos y métodos de "hacer iglesia" y de evangelizar o "hacer misiones", algunos con la pretensión de que sean la "última revelación" la "última palabra", "el método perfecto", pero todos han sido marcados por la temporalidad y la falta de permanencia. A final de cuentas, los métodos varían y no son ellos los que cuentan, sino la persona. Dice con propiedad un autor extranjero, que "el hombre es el método de Dios".
3. El G-5, G-12, las "koinonías", los "grupos de ECO", los NEBS (núcleos de estudio bíblico en los hogares) constituyen todos modelos humanos, y tienen el propósito (o deben tener), de promover la eficaz actuación de la iglesia en el mundo. Pero ninguno de ellos puede tomar para sí el "estatus" de revelación final o método perfecto; todos esos modelos son marcados por la falibilidad humana. En cuanto al número 12, por ejemplo, no hay registro bíblico de que cada apóstol haya preparado a doce discípulos y estimulados estos a discipular a doce más. Ni hay registro de las iglesias de los primeros siglos de la historia cristiana que hayan creado grupos de
12, o de cualquier otro número fijo y definitivo. Se reunían en los hogares, sí, pero sin definición de un número fijo de personas, o pretensión de otra homogeneidad que no la de la fe, del grupo eclesial que se reunía.
4. Es verdad que nuestras iglesias, para que cumplan efectivamente el mandato recibido del Señor, de "hacer discípulos de todas las naciones", necesitan hacer conforme la iglesia de Jerusalén. Allá los creyentes se reunían "en el templo y de casa en casa". Es menester adoptar estructuras leves y simples, mediante pequeños grupos en los hogares. Eso, sin embargo, sin perder de vista la unidad y la integridad de la iglesia. Tanto con los grupos en los hogares, o células familiares sea cual sea el nombre adoptado:
a). Deben ser dirigidos por personas con capacidad espiritual, moral e intelectual;
b). Los líderes deben ser bien preparados por los pastores;
c). Los líderes deben ser orientados a conducir estudios sobre los mismos temas, comunicar las mismas doctrinas, conducir el pueblo de Dios a la firmeza en la fe, a la comunión, a la santidad y al servicio;
d). Los líderes de los grupos o de las células deben formar discípulos maduros no a la manera de gurús, dependientes e ineptos para buscar por sí mismos la dirección de Dios en Su Palabra.
5. Rechazamos el Movimiento G-12 en cuanto al modelo y contenido de los Encuentros (Preencuentro, Encuentro y Post encuentro), pues sus métodos y procedimientos vienen en detrimento de los principios y enseñanzas de las Santas Escrituras. Los efectos, enseñanzas y prácticas heréticas adoptados se oponen claramente a la Palabra de Dios.
Por ejemplo:
a) El énfasis en la maldición hereditaria, olvidando el tenor general de la Biblia sobre el asunto;
b) La práctica de la llamada confesión positiva;
c) Prácticas de regresión psicológica;
d) Enseñanza y la práctica de la llamada "nueva unción";
e) Práctica del soplo espiritual;
f) Enseñanza del bautismo del Espíritu Santo como "segunda bendición", siendo las lenguas como evidencia;
g) Práctica del secreto;
h) Unción con óleo;
i) Urros y palabras de desorden en los cultos.
6. Reprobamos el orgullo espiritual, la forma no cristiana de despreciar los que no aceptan la "visión" - como la denominan - u otros métodos o modelos de "hacer iglesia", hechos que hemos comprobado en relatos del movimiento y mensajes de algunos de sus dignatarios.
NUESTRA EXHORTACION Y RECOMENDACIÓN A LOS PASTORES Y A LAS IGLESIAS:
En el Espíritu de Jesucristo y buscando la edificación, crecimiento y la firmeza de las iglesias y sus obreros:
1. Exhortamos a pastores e iglesias a cumplir lo que ordena Pablo a los Tesalonicenses y a nosotros también: "Examinadlo todo; retened lo bueno". Pero que nunca vengan a adoptar como regla definitiva y de valor absoluto, cualquier método, modelo o programa de iglesia que eventualmente haya producido frutos en nuestras culturas y nuestros lugares. Por otro lado, cada método o modelo debe ser examinado críticamente en sus fundamentos bíblicos y antes que sus principios sean experimentados o aplicados, es menester tener conocimiento de la realidad de la iglesia y de la comunidad en que ella se inserta.
2. Alertamos que ningún método o modelo tiene legitimidad, para una iglesia verdaderamente evangélica y bautista, si está en conflicto en sus bases o prácticas, con las Escrituras en que creemos y la teología y eclesiología que adoptamos.
3. Proclamamos la necesidad de un avivamiento, del quebrantamiento del pueblo de Dios, del abandono del pecado, de un compromiso con Jesucristo. De ahí que, llamamos del púlpito de nuestras iglesias a confrontar el pecado, a predicar el arrepentimiento, a convocar al pueblo de Dios al compromiso con la pureza, la santidad, la integridad y la fidelidad a Cristo en todas las áreas de la vida personal, familiar y profesional.
4. Recomendamos que ningún modelo o método sea adoptado en la iglesia por imposición del pastor y ni sea implementado y forzado un modelo que venga a producir división, amargura y perjuicio a la paz en el Cuerpo de Cristo. Si es de Dios, la visión no será sólo del Pastor, pero debe ser comunicada a la iglesia como comunidad del pueblo de Dios.
5. Finalmente, invitamos al pueblo de Dios a recibir, examinar y practicar buenas opciones que existen para el crecimiento de las iglesias; a incorporar en su programa prácticas que se conformen con la doctrina y los principios bíblicos de nuestra fe, que no perjudiquen nuestra identidad bautista, y se unan con la decencia y el orden que deben caracterizar el culto y la vida de la iglesia (1 Cor. 10.31; 14.40).
DIRECCIÓN DE LA CONVENCIÓN BAUTISTA BRASILEÑAPresidente: Fausto Aguiar de Vasconcelos1el Vicepresidente: Norton Rikes Lages2el Vicepresidente: Miquéas de la Paz Barreto3a Vicepresidente Abia Saldanha Figueiredo1el Secretario: Julio de Oliveira Sanches2la Secretaria : Mércia Neto Madeira y Silva3la Secretaria Leía de los Santos4el Secretario: René Diné LotaDIRECCIÓN DE LA ORDEN DE LOS PASTORES BAUTISTAS DE BRASIL Presidente: Aloísio Penido Bertho1el Vicepresidente: Edgar Barreto Antunes2el Vicepresidente: Sebastián Ferreira3el Vicepresidente: Gerson Luiz de Britto1el Secretario: Linaldo S. Guerra2el Secretario: Arlenio Alves Machado3el Secretaria: Silvio Franco.
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