Editorial por Yamilet Gutierrez webmaster de quitandole la mascara...
Una bruja hablando de un cristiano!En este blog no hemos cuestionado su cristiandad.Si puedo cuestionar el que quiera ser pastor tan pronto sin pasar por un proceso.Yo espero y oro por Hector para que persevere en los caminos del señor,pero esa bruja hija del diablo Tata,que esta haciendole llamados a un cristiano para que la visite ,para hacer unbrujo para que Hector mejore su situacion economica.Bruja,el poder de Dios puede con eso y mucha mas.Me molesta el tonito de burla del otro impio de Pedro Juan diciendo que Dios le dijo a Hector que se fuera a la ley de quiebras.Pedro Juan,Hector nunca ha dicho que Dios le dijo,deja ya la burla.Ya quisieran que el volviera hacer las mismas cosas!Y que hara tata.Si, la misma bruja que dijo que ganaria Mcckein en Estados Unidos.Lanzarle un brujo a Hector el father si no accede a su requerimiento como le hizo a Anibal acevedo Vila.Brujita te tengo noticias,tus brujos no llegaran a Hector porque el de el es mas grande y fuerte que el tuyo.Cristo es superiro que el demonio ese que te maneja llamado Tata[si porque Tata no es elnombre de ella es el demonio que la maneja.Por eso el programa de marcano no va para ningun lado por estra trayendo a tanto brujo y charlatan en el programa.
domingo, 14 de diciembre de 2008
Porque no apoyamos la Nueva version internacional
por Yamilet gutierrez
Llevamos par de dias hablando sobre las versiones reciente sy catolitizadas de la biblia,este ministerio no apoya ciertsa versiones de la Biblia.
Mi pregunta es la siguiente;Porque en las versiones modernas ,tanto en la NVI como en Reina Valera 1995 se omite los nombres Jehova y Jesus y solo dicen Señor o DIos sin nosotros saber directamente a quien se refiere?
Considero que la NVI es una biblia g12.Se puede usar comparando la reina valera 1960.Inclusive se puede usar las biblias que tiene tanto reina valera 1960 como la NVI.Solopara comparar.Pero esta biblia gedociana confunde demsaiado .
Pronto haremos comparaciones de la reina valera 1960 y la NVI y porque me preocupa tanto esa biblia.Dios le bendiga;Yamilet
Llevamos par de dias hablando sobre las versiones reciente sy catolitizadas de la biblia,este ministerio no apoya ciertsa versiones de la Biblia.
Mi pregunta es la siguiente;Porque en las versiones modernas ,tanto en la NVI como en Reina Valera 1995 se omite los nombres Jehova y Jesus y solo dicen Señor o DIos sin nosotros saber directamente a quien se refiere?
Considero que la NVI es una biblia g12.Se puede usar comparando la reina valera 1960.Inclusive se puede usar las biblias que tiene tanto reina valera 1960 como la NVI.Solopara comparar.Pero esta biblia gedociana confunde demsaiado .
Pronto haremos comparaciones de la reina valera 1960 y la NVI y porque me preocupa tanto esa biblia.Dios le bendiga;Yamilet
Cuidado con la version hereje Dios habla hoy!
Versión Popular " Dios Habla Hoy " (VP)
¡Cuidado..!
Bájate esta páginaen formato Word (.DOC)Laversionpopular.zip18 Kb
Extracto de “Conspiración contra las Sagradas Escrituras” , Rev. D. Fernández y Dr. C. Vidal Manzanares, Prod. Peniel, 1997. Reproducido con permiso.
LA VERSIÓN POPULAR: "una Biblia alterada y mutilada"
"Yo testifico a toda aquel que oye las palabras de la profecía de este libro; Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras de este libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro" (Apocalipsis 22:18-19)
La Versión Popular (VP) constituye una versión de las Escrituras que debe calificarse con toda justicia de alterada y mutilada. Así debe ser porque a lo largo de sus páginas, han sido cambiados y mutilados docenas y docenas de textos pertenecientes a la Biblia. La presente obra constituye sólo una brevísima aproximación a este tema y no pretende realizar una enumeración exhaustiva de todos los pasajes que han sufrido una tergiversación sino únicamente señalar algunos de los más significativos. Si debe señalarse que todas las alteraciones y mutilaciones del texto bíblico presentan una clara finalidad de tipo teológico que apunta a socavar la base escritural de la teología cristiana. Cuando a principios del siglo XX diversos teólogos evangélicos decidieron plantar cara al poderoso avance del movimiento liberal señalaron cinco fundamentos esenciales de la fe cristiana:
1. La inerrancia, infalibilidad y verdad literal de la Biblia en cada detalle.
2. La concepción virginal y completa deidad de Cristo Jesús.
3. La resurrección física de Cristo y de todos los muertos.
4. El sacrificio expiatorio de Cristo por los pecados del mundo.
5.Y la segunda venida de Cristo en forma corporal.1
1 El autor de la presente obra está actualmente preparando un libro más extenso en el que se analizará de manera más extensa y detallada los temas abordados en éste.
Estos fundamentos se ven cuestionados por la VP "Dios habla hoy." Pero además se alteran y mutilan textos dándoles una forma final que sólo puede servir para corromper los cimientos de la ética del cristiano y satisfacer a movimientos cuya teología no es totalmente bíblica. En las páginas siguientes, hemos agrupado, por lo tanto, los textos tergiversados en bloques temáticos. Para facilitar su comparación, reproducimos en primer lugar el texto en la Reina-Valera revisión de 1960 (RVR), después el de la Versión Popular (VP) y, finalmente, realizamos un breve comentario destinado a explicar las discrepancias.
I. Textos acerca de la divinidad de Cristo:
La doctrina de la divinidad de Cristo constituye, sin ningún género de dudas, uno de los pilares básicos de la fe cristiana. No es de extrañar por ello que la práctica totalidad de las sectas2 intente negarla totalmente (como los Testigos de Jehová, los unitarios, los mormones, etc.) o minimizarla (por ejemplo, afirmando que Cristo es el arcángel Miguel como enseñan los adventistas). Una versión de la Biblia alterada por intereses teológicos no podría escapar a esa conducta y, efectivamente, eso es lo que se descubre al examinar el texto de la Versión Popular. En la misma, se priva a Cristo de títulos divinos y de la honra que le es debida como Dios.
Mateo 13:51
RVR "Jesús les dijo ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: Sí, Señor"
VP. "Jesús preguntó: -¿Entienden ustedes todo esto? - Sí - contestaron ellos" (La VP suprime el tratamiento de "Señor" otorgado a Jesús).
2 Sobre las sectas más numerosas de la actualidad (mormones, adventistas y Testigos de Jehová) puede consultarse C. Vidal Manzanares, La otra cara del Paraíso: la verdad sobre las grandes sectas, Miami, 1994.
Mateo 19:16-17
RVR. "Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos."
VP. "Un joven fue a ver a Jesús, y le preguntó: - Maestro, ¿qué cosa buena debo hacer para tener vida eterna? Jesús le contestó: - ¿Por qué me preguntas acerca de lo que es bueno? Bueno solamente hay uno. Pero si quieres entrar en la vida, obedece los mandamientos" (La VP suprime el tratamiento de "bueno" (v. 16) que recibe Jesús y la referencia a Dios como único ser bueno (v. 17). De esta manera no es posible ver que Jesús está llevando al joven rico a una importante conclusión, la de que al ser Cristo bueno y ser Dios el único bueno, Cristo es Dios).
Juan 3:13
RVR. "Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre, que está en el cielo"
VP. "Nadie ha subido al cielo sino el que, bajó del cielo; es decir, el Hijo del hombre" (La VP suprime la referencia a que el Hijo del Hombre está en el cielo, es decir, a que es omnipresente y, por lo tanto, Dios).
Juan 6:69
RVR. "Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente"
VP. "Nosotros ya hemos creído, y sabemos que tú eres el Santo de Dios" (La VP altera el texto privando a Jesús de su identificación con el Mesías y del titulo divino de Hijo de Dios).
Juan 9:35-38
RVR. "Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él? Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es. Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró"
VP. "Jesús oyó decir que habían expulsado al ciego; y cuando se encontró con él le preguntó: ¿ Crees tú en el Hijo del hombre? El le dijo: - Señor, dime quién es, para que yo crea en él. Jesús le contestó: Ya lo has visto: soy yo con quien estás hablando. Entonces el hombre se puso de rodillas delante de Jesús, y le dijo: Creo, Señor." (La VP priva a Jesús del tratamiento de Hijo de Dios y además sustituye la referencia a que fue adorado por la de que sólo se le rindió homenaje).
Hechos 8:36-7
RVR. "Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios"
VP. "Más tarde, al pasar por un sitio donde había agua, el funcionario dijo: - Aquí hay agua; ¿hay algún inconveniente para que yo sea bautizado?" (La VP suprime todo el versículo 37 y con él la necesidad de creer que Jesús es el Hijo de Dios como requisito para el bautismo).
Romanos 14:10-2
RVR. "Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí."
VP. "¿Porqué, entonces, criticas a tu hermano? ¿O tú, por qué lo desprecias? Todos tendremos que presentarnos delante de Dios, para que él nos juzgue. Porque la Escritura dice: "Juro por mi vida, dice el Señor, que ante mí todos doblarán la rodilla y todos alabarán a Dios." Así pues, cada uno de nosotros tendrá que dar cuenta de sí mismo a Dios" (La VP sustituye a Cristo (v. 10) por Dios de tal manera que no pueda verse que Cristo es el mismo Dios al que se hace referencia en el v. 12).
I Corintios 15:47
RVR. "El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo"
VP. "El primer hombre, hecho de tierra, era de la tierra; el segundo hombre es del cielo" (La VP suprime la referencia a que el segundo hombre, Cristo, es el Señor).
Gálatas 6:17
RVR. "De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús"
VP. "De ahora en adelante no quiero que nadie me cause más dificultades; pues llevo marcadas en mi cuerpo las señales de lo que he sufrido en unión con Jesús" (La VP suprime el tratamiento de Señor dado a Jesús).
Efesios 3:14
RVR. "Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo"
VP. "Por esta razón me pongo de rodillas delante del Padre" (La VP suprime la referencia a Jesús como Señor).
I Timoteo 3:16
RVR. "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria"
VP. "No hay duda de que la verdad revelada de nuestra religión es algo muy grande: Cristo se manifestó en su condición de hombre, triunfó en su condición de espíritu y fue visto por los ángeles. Fue anunciado a las naciones, creído en el mundo y recibido en la gloria" (La VP suprime el hecho de que el manifestado en carne fue el mismo Dios y que, por lo tanto, Cristo es Dios y además coloca "Cristo" en lugar de "Dios" cuando no existe un solo manuscrito del Nuevo Testamento que contenga el texto así).
1 Juan 5:7
RVR. "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo y estos tres son uno"
VP. "Tres son los testigos" (La VP suprime toda la referencia trinitaria contenida en este versículo).
Proverbios 8:22
RVR. "Jehová me poseía en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras"
VP. "El Señor me creó al principio de su obra, antes de que él comenzara a crearlo todo" (La VP convierte a la Sabiduría - que muchos intérpretes identifican con la persona del Hijo - en un ser creado. Por si alguien pudiera dudar de que es así en la nota a pie de página la VP señala que "es manifiesta la influencia de estos versos. En el prólogo del Evangelio de Juan").
Miqueas 5:2
RVR. "Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad"
VP. "En cuanto a ti, Belén Efrata, pequeña entre los clanes de Judá, de ti saldrá un gobernante de Israel que desciende de una antigua familia" (La VP priva al Mesías de su eternidad, - y, por tanto, del hecho de ser Dios - y simplemente hace referencia a que su linaje es antiguo).
II. Textos acerca de la salvación:
Al igual que la divinidad de Cristo es una doctrina minimizada en la VP, la enseñanza sobre la salvación recibe un tratamiento especialmente desconsiderado. No sólo se ha cambiado vez tras vez el verbo "justificar" por "hacer justos" (lo que implica una clara diferencia teológica), sino que además se han omitido referencias al valor de la sangre de Cristo o a la misión salvadora de Éste.
Mateo 9:13
RVR. "Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento"
VP. "Vayan y aprendan el significado de estas palabras: 'Lo que quiero es que sean compasivos, y no que ofrezcan sacrificios'. Pues yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores" (La VP suprime la referencia a que el llamado es al arrepentimiento).
Mateo 18:11
RVR. "Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido"
La VP suprime totalmente el versículo 11.
Juan 6:47
RVR. "De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna"
VP. "Les aseguro que quien cree, tiene vida eterna" (La VP suprime la referencia a que el creer debe ser en Jesús).
Colosenses 1:14
RVR. "En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados"
VP. "por quien tenemos la liberación y el perdón de los pecados" (La VP suprime la referencia a la sangre de Cristo).
I Pedro 4:1
RVR. "Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado"
VP. "Por eso, así como Cristo sufrió en su cuerpo, adopten también ustedes igual disposición..." (La VP suprime la referencia al hecho de que si Cristo sufrió fue por nosotros).
Zacarías 9:9
RVR. "Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna"
VP. "¡Alégrate mucho, ciudad de Sión! ¡Canta de alegría, ciudad de Jerusalén! Tu rey viene a ti, justo y victorioso, pero humilde, montado en un burro, en un burrito, cría de una burra" (La VP suprime la referencia a que el Mesías es salvador).
III. Textos acerca de profecías cumplidas:
Una de las bases de la veracidad de la fe cristiana reside en el hecho de que en Jesús se cumplieron las profecías - más de trescientas - que lo señalan como el mesías prometido por Dios. Como tendremos ocasión de ver asimismo en el capítulo 3, la VP muestra un interés especial tanto por omitir los textos donde se indica que Jesús cumplió una profecía mesiánica como por ocultar aquellos pasajes del Antiguo Testamento que se cumplieron en Jesús.
Mateo 27:35
RVR. "Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes"
VP. "Cuando ya lo habían crucificado, los soldados echaron suertes para repartirse entre si la ropa de Jesús" (La VP suprime la referencia al cumplimiento de la profecía mesiánica en Jesús).
Marcos 15:28
RVR. "Y se cumplió la Escritura que dice: Y fue contado con los inicuos."
La VP suprime este versículo completamente y con él la referencia al cumplimiento de una profecía mesiánica en Jesús.
IV. Textos acerca de la concepción virginal de Jesús:
Como señalamos en la introducción, esta doctrina bíblica fue subrayada a principios de siglo como uno de los fundamentos de la fe cristiana especialmente atacados por la teología liberal. Ese ataque liberal resulta también obvio en la VP.
Isaías 7:14
RVR. "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz a un hijo, y llamará su nombre Emanuel"
VP. "Pues el Señor mismo les va a dar una señal: La joven está encinta y va a tener un hijo, al que pondrá por nombre Emanuel" (La VP Suprime la referencia a que la madre de Emanuel - el mesías - sería una virgen).
Lucas 1:34
RVR. "Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón"
VP "María preguntó al ángel: - ¿Cómo podrá suceder esto, si no vivo con ningún hombre?" (La VP suprime la referencia al hecho de que María aún era virgen).
Lucas 2:33
RVR. "Y José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él"
VP. "El padre y la madre de Jesús se quedaron admirados al oír lo que Simeón decía del niño" (La VP hace que Lucas convierta a José en padre de Jesús cuando sólo Dios lo era. Véase Lucas 2:49).
V. Textos acerca de la vida cristiana:
Si la teología cristiana se ve claramente atacada por el texto de la VP, no sucede menos con las bases de la vida del discípulo de Cristo. En los siguientes ejemplos podemos ver como la VP no sólo socava algo tan esencial en la vida cristiana como la oración, sino que además sienta las bases para una interpretación de la sexualidad que sea completamente contraria a la enseñanza de las Escrituras.
Mateo 6:13
RVR. "Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén"
VP. "No nos expongas a la tentación, sino líbranos del maligno" (La VP suprime la referencia a que de Dios es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos).
Mateo 23:14
RVR. "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación"
VP. La VP suprime totalmente este versículo.
Lucas 11:2-4
RVR. "Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal"
VP. "Jesús les dijo: Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Danos cada día el pan que necesitamos. Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos han hecho mal. No nos expongas a la tentación" (La VP suprime la referencia a que Dios es "nuestro" Padre y a que debe hacerse Su voluntad (v. 2), a que el pan es "nuestro" (v. 3), y al deseo de ser librados del mal (v. 4)).
Mateo 17:21
RVR. "Pero este género no sale sino con oración y ayuno"
La VP suprime todo el versículo 21.
Marcos 7:16
RVR. "Si alguno tiene oídos para oír, oiga"
La VP suprime todo el versículo 16.
Marcos 10:24
RVR. "Los discípulos se asombraron de sus palabras; pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los que confían en las riquezas!"
VP. "Estas palabras dejaron asombrados a los discípulos, pero Jesús les volvió a decir: - Hijos, ¡qué difícil es entrar en el reino de Dios!" (La VP suprime la referencia a que esa dificultad es especial para "los que confían en las riquezas").
Marcos 11:26
RVR. "Porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas"
La VP suprime completamente el v. 26.
1 Corintios 6:18
RVR. "Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca"
VP. "Huyan, pues, de la prostitución. Cualquier otro pecado que una persona comete, no afecta a su cuerpo; pero el que se entrega a la prostitución, peca contra su propio cuerpo" (La VP sustituye en diversos textos - véase también 1 Corintios 6:9 - la "fornicación" (porneia) por la "prostitución." Esta alteración del texto bíblico resulta gravísima ya que desaparece el desagrado con que Dios contempla el pecado consistente en las relaciones sexuales entrepersonas no casadas y su rechazo queda limitado sólo a la fornicación en la que interviene un precio, es decir, la prostitución. En otras ocasiones (Colosenses 3:5; I Tesalonicenses 4:3; etc.), la fornicación ha sido sustituida por "inmoralidad" o "inmoralidad sexual" de tal manera que, una vez más, su contenido de relaciones sexuales entre personas no casadas queda oscurecido y sustituido por una palabra tan ambigua como "inmoralidad" que no es además definida).
Como puede verse de lo expuesto sucintamente en las páginas anteriores, la VP altera sustancialmente el contenido de las Escrituras en el terreno doctrinal y en el ético. En el capítulo siguiente, tendremos ocasión de contemplar como también ha dado cabida a alteraciones cuya razón es, presumiblemente, el deseo de agradar a algunos de sus clientes.
LA VERSIÓN POPULAR: una Biblia a gusto del cliente
"Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso" (Proverbios 30:5-6)
Para el comprador evangélico de la VP hay dos circunstancias que, desde el primer momento, le resultan especialmente chocantes. La primera es la presentación que de la misma se incluye antes del Índice General y que está firmada por Raymundo Damasceno Assis, obispo auxiliar de Brasilia y secretario general del CELAM, es decir, el Consejo Episcopal Latinoamericano. La segunda es la inclusión de los libros apócrifos o deuterocanónicos en las paginas de esta versión (*). Este segundo aspecto es tratado por el pastor Domingo Fernández en uno de los apéndices de este libro de manera que no vamos a referimos al mismo. En cuanto al primero no puede resultar más revelador. El texto de la presentación del Secretario general del CELAM dice así: "El Consejo Episcopal Latinoamericano - CELAM, expresa su complacencia porque su programa de Diálogo con las Sociedades Bíblicas Unidas - SBU, haya llegado hasta la publicación de la BIBLIA DE ESTUDIO "DIOS HABLA HOY," con inclusión de los libros deuterocanónicos y de notas explicativas y pastorales, y preparadas con la colaboración de biblistas católicos, con la intención de servir a todos los cristianos.
Dejamos al ponderado criterio de las Conferencias Episcopales de América Latina la divulgación de esta Biblia de Estudios que podrá ayudar a las personas y a los grupos especialmente catequísticos que deseen profundizar en la Palabra de Dios para comprenderla mejor y vivirla, de modo particular cuando en el Continente de la Esperanza hemos iniciado el camino de una Nueva Evangelización."
El texto no puede resultar más esclarecedor. La Conferencia de obispos católicos para América Latina expresa su complacencia en relación con la VP por razones que a nadie se le ocultan: contiene los apócrifos (*) y además una serie de especialistas católicos han intervenido en su confección. No es de extrañar que la recomiende como un instrumento de la "Nueva Evangelización" que la iglesia católica ha iniciado en el continente. No es de extrañar porque, como veremos en las páginas siguientes, la VP ha realizado importantes esfuerzos por adaptar el texto bíblico al dogma católico incluso en aquellos aspectos en que éste choca directamente con lo enseñado por las Escrituras.
(*) Las SBU realiza por separado 2 tipos de ediciones de la Versión Popular "Dios Habla Hoy": la Cristiana Evangélica (sin los apócrifos) y la Católica Romana (que incluye los apócrifos). De esta manera las Sociedades Bíblicas Unidas lejos de tomar posición respecto a la inspiración o no de los citados libros, los incluye en la edición o los quita de acuerdo al público que consumirá su producto...
Evaluemos lo que las mismas Sociedades Bíblicas Unidas dicen en su sitio oficial, según expresiones de su Consultor, el Sr. Plutarco Bonilla:
"La visión global de la Biblia nos permite percibir también que esta no es solo la suma de 66 libros (ó 73 más las adiciones a Ester y a Daniel, si se cuentan los libros deuterocanónicos)..."
O sea, el Sr. Bonilla no tiene reparos en considerar a los apócrifos como PARTE DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS..
"En cuanto a la introducción a los libros deuterocanónicos, el lector podrá saber por ella el sentido de este nombre, como así mismo algo de su historia canónica (es decir, la recepción por las iglesias)..."
O sea, el Sr. Bonilla no tiene reparos en afirmar que los apócrifos poseen "historia canónica".
http://www.labibliaweb.com/pagina/1/10/94
(Nota del Webmaster)
Textos traducidos en favor de las tesis católicas:
a. Alteraciones en textos referidos a María:
Un papel de especial importancia dentro de los textos adaptados al gusto católico le corresponde -como era de esperar--a los relativos a la figura de María. Como es de todos sabido, la teología católica no sólo afirma que fue virgen antes, durante y después del Parto,1 sino que además insiste en su papel de mediadora entre Dios y los hombres. Ambas creencias han encontrado su reflejo en la VP.
Mateo 1:25
VP. "Y sin haber tenido relaciones conyugales, ella dio a luz a su hijo, al que José puso por nombre Jesús" (La VP suprime la referencia al hecho de que María sólo se abstuvo de las relaciones sexuales hasta el nacimiento de Jesús y que éste fue su hijo primogénito. Además en nota a pie de página al texto de Mateo 12, 46 se indica - de acuerdo con la enseñanza católica - que los "hermanos" no son los hijos de los mismos padres, sino "personas unidas por otros grados de parentesco." De esta manera, mantiene el dogma de la virginidad perpetua de María).
1 Acerca de la fe católica en María y su evolución histórica, véase C. Vidal, El mito de María, Chino, 1994.
I Timoteo 2:5
VP. "Porque no hay más que un Dios, y un solo hombre que sea el mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jesús" (La VP sustituye el hecho de que hay un solo mediador - Cristo hombre - por el de que el único hombre mediador es Cristo. Esto abre la posibilidad a que también haya una mujer mediadora: María).
b. Alteraciones en textos referidos al gobierno de la iglesia:
I Timoteo 3:1-2
VP. "Esto es muy cierto. Si alguien aspira al cargo de presidir la comunidad, a buen trabajo aspira. Por eso, el que tiene ese cargo ha de ser irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida seria, juiciosa y respetable. Debe estar siempre dispuesto a hospedar gente en su casa; debe ser apto para enseñar" (La VP al suprimir la palabra "obispo" oscurece el hecho de que lo normal entre los primeros cristianos es que el mismo fuera una persona casada).
Tito 1:6-7a
VP. "Un anciano debe llevar una vida irreprochable. Debe ser esposo de una sola mujer, y sus hijos deben ser creyentes y no estar acusados de mala conducta o de ser rebeldes. Pues el que preside la comunidad está encargado de las cosas de Dios..." (La VP al suprimir la palabra "obispo" oscurece el hecho de que lo normal entre los primeros cristianos es que el mismo fuera una persona casada).
Textos traducidos en favor de las tesis adventistas
Sin embargo, no es la iglesia católica la única confesión religiosa que ha sido objeto de concesiones en el texto de la VP. La segunda gran beneficiada ha sido la secta conocida como adventistas del séptimo día.2 La teología adventista constituye la base primordial de las enseñanzas de los Testigos de Jehová que han tomado de ella la creencia en que Jesús es el arcángel Miguel y la negación de las doctrinas bíblicas de la inmortalidad del alma y del infierno. Además los adventistas afirman, entre otras tesis antibíblicas, que Dios cargó sobre Satanás el pecado de la humanidad, que la expiación no fue consumada hasta 1844 cuando Cristo entró en el santuario celestial, que las iglesias evangélicas son las hijas de la Gran Ramera del Apocalipsis, y que los escritos de su profetisa Ellen White son inspirados. En relación con ellos - y también con la teología liberal--la VP ha procurado especialmente desdibujar la enseñanza bíblica acerca del infierno como lugar de castigo eterno y consciente de los condenados.
Veamos algunos ejemplos:
Marcos 9:44 y 46
RVR. (44) donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. (45) Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, (46) donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
La VP suprime totalmente los versículos 44 y 46.
Filipenses 1:28
RVR. "Y en nada intimidados por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición mas para vosotros de salvación y esto de Dios"
VP. "sin dejarse asustar en nada por sus enemigos. Esto es una clara señal de que ellos van a la destrucción, y al mismo tiempo es señal de la salvación de ustedes y esto procede de Dios" (La VP al utilizar "destrucción" en vez del término correcto que aparece en griego da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
2 Acerca de los adventistas, véase C. Vidal Manzanares, La otra cara del Paraíso: la verdad sobre las grandes sectas, Miami, 1994.
II Tesalonicenses 1:9
RVR. "Los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder"
VP. "Estos serán castigados con destrucción eterna, y serán arrojados lejos de la presencia del Señor y de su gloria y poder," (La VP al utilizar "destrucción" en vez del término correcto que aparece en griego - "perdición" - da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
II Timoteo 2:14
RVR. "Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes"
VP. "Recuerda a los otros y recomiéndales delante de Dios que hay que evitar las discusiones. No sirven para nada. Lo que hacen es perjudicar a quienes las escuchan" (La VP al utilizar "perjudicar" en vez del término correcto que aparece en griego -"perdición"- priva de su fuerza al texto y da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
II Pedro 2:3
RVR. "Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme"
VP. "En su ambición de dinero, los explotarán a ustedes con falsas enseñanzas; pero la condenación los espera a ellos sin remedio, pues desde hace mucho tiempo están sentenciados." (La VP al utilizar "sentenciados" en vez del término correcto que aparece en griego - "perdición" - suaviza el pasaje).
II Pedro 2:12
RVR. "Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición"
VP. "Esos hombres son como los animales: no tienen entendimiento, viven solo por instinto y nacen para que los atrapen y los maten. Hablan mal de cosas que no entienden; pero morirán de la misma manera que los animales" (La VP al utilizar "morirán de la misma manera que animales" en vez de los términos correctos que aparecen en griego -"perecerán en su propia perdición" - abonan claramente la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
Apocalipsis 17:8a
RVR. "La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición..."
VP. "El monstruo que has visto es uno que antes vivía, pero ya no existe, sin embargo, va a subir del abismo antes de ir a su destrucción total..." (La VP al utilizar "destrucción" en vez del término correcto que aparece en griego - "perdición" - da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
Sirvan estos ejemplos como muestra no sólo de hasta qué punto la VP no tiene inconveniente en mutilar el texto bíblico, sino también de adaptarlo a los derroteros teológicos de algunos de sus clientes más importantes como son la iglesia católica y los adventistas.
Extracto de “Conspiración contra las Sagradas Escrituras” , Rev. D. Fernández y Dr. C. Vidal Manzanares, Prod. Peniel, 1997. Reproducido con permiso.
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Extracto de “Conspiración contra las Sagradas Escrituras” , Rev. D. Fernández y Dr. C. Vidal Manzanares, Prod. Peniel, 1997. Reproducido con permiso.
LA VERSIÓN POPULAR: "una Biblia alterada y mutilada"
"Yo testifico a toda aquel que oye las palabras de la profecía de este libro; Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras de este libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro" (Apocalipsis 22:18-19)
La Versión Popular (VP) constituye una versión de las Escrituras que debe calificarse con toda justicia de alterada y mutilada. Así debe ser porque a lo largo de sus páginas, han sido cambiados y mutilados docenas y docenas de textos pertenecientes a la Biblia. La presente obra constituye sólo una brevísima aproximación a este tema y no pretende realizar una enumeración exhaustiva de todos los pasajes que han sufrido una tergiversación sino únicamente señalar algunos de los más significativos. Si debe señalarse que todas las alteraciones y mutilaciones del texto bíblico presentan una clara finalidad de tipo teológico que apunta a socavar la base escritural de la teología cristiana. Cuando a principios del siglo XX diversos teólogos evangélicos decidieron plantar cara al poderoso avance del movimiento liberal señalaron cinco fundamentos esenciales de la fe cristiana:
1. La inerrancia, infalibilidad y verdad literal de la Biblia en cada detalle.
2. La concepción virginal y completa deidad de Cristo Jesús.
3. La resurrección física de Cristo y de todos los muertos.
4. El sacrificio expiatorio de Cristo por los pecados del mundo.
5.Y la segunda venida de Cristo en forma corporal.1
1 El autor de la presente obra está actualmente preparando un libro más extenso en el que se analizará de manera más extensa y detallada los temas abordados en éste.
Estos fundamentos se ven cuestionados por la VP "Dios habla hoy." Pero además se alteran y mutilan textos dándoles una forma final que sólo puede servir para corromper los cimientos de la ética del cristiano y satisfacer a movimientos cuya teología no es totalmente bíblica. En las páginas siguientes, hemos agrupado, por lo tanto, los textos tergiversados en bloques temáticos. Para facilitar su comparación, reproducimos en primer lugar el texto en la Reina-Valera revisión de 1960 (RVR), después el de la Versión Popular (VP) y, finalmente, realizamos un breve comentario destinado a explicar las discrepancias.
I. Textos acerca de la divinidad de Cristo:
La doctrina de la divinidad de Cristo constituye, sin ningún género de dudas, uno de los pilares básicos de la fe cristiana. No es de extrañar por ello que la práctica totalidad de las sectas2 intente negarla totalmente (como los Testigos de Jehová, los unitarios, los mormones, etc.) o minimizarla (por ejemplo, afirmando que Cristo es el arcángel Miguel como enseñan los adventistas). Una versión de la Biblia alterada por intereses teológicos no podría escapar a esa conducta y, efectivamente, eso es lo que se descubre al examinar el texto de la Versión Popular. En la misma, se priva a Cristo de títulos divinos y de la honra que le es debida como Dios.
Mateo 13:51
RVR "Jesús les dijo ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: Sí, Señor"
VP. "Jesús preguntó: -¿Entienden ustedes todo esto? - Sí - contestaron ellos" (La VP suprime el tratamiento de "Señor" otorgado a Jesús).
2 Sobre las sectas más numerosas de la actualidad (mormones, adventistas y Testigos de Jehová) puede consultarse C. Vidal Manzanares, La otra cara del Paraíso: la verdad sobre las grandes sectas, Miami, 1994.
Mateo 19:16-17
RVR. "Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos."
VP. "Un joven fue a ver a Jesús, y le preguntó: - Maestro, ¿qué cosa buena debo hacer para tener vida eterna? Jesús le contestó: - ¿Por qué me preguntas acerca de lo que es bueno? Bueno solamente hay uno. Pero si quieres entrar en la vida, obedece los mandamientos" (La VP suprime el tratamiento de "bueno" (v. 16) que recibe Jesús y la referencia a Dios como único ser bueno (v. 17). De esta manera no es posible ver que Jesús está llevando al joven rico a una importante conclusión, la de que al ser Cristo bueno y ser Dios el único bueno, Cristo es Dios).
Juan 3:13
RVR. "Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre, que está en el cielo"
VP. "Nadie ha subido al cielo sino el que, bajó del cielo; es decir, el Hijo del hombre" (La VP suprime la referencia a que el Hijo del Hombre está en el cielo, es decir, a que es omnipresente y, por lo tanto, Dios).
Juan 6:69
RVR. "Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente"
VP. "Nosotros ya hemos creído, y sabemos que tú eres el Santo de Dios" (La VP altera el texto privando a Jesús de su identificación con el Mesías y del titulo divino de Hijo de Dios).
Juan 9:35-38
RVR. "Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él? Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es. Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró"
VP. "Jesús oyó decir que habían expulsado al ciego; y cuando se encontró con él le preguntó: ¿ Crees tú en el Hijo del hombre? El le dijo: - Señor, dime quién es, para que yo crea en él. Jesús le contestó: Ya lo has visto: soy yo con quien estás hablando. Entonces el hombre se puso de rodillas delante de Jesús, y le dijo: Creo, Señor." (La VP priva a Jesús del tratamiento de Hijo de Dios y además sustituye la referencia a que fue adorado por la de que sólo se le rindió homenaje).
Hechos 8:36-7
RVR. "Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios"
VP. "Más tarde, al pasar por un sitio donde había agua, el funcionario dijo: - Aquí hay agua; ¿hay algún inconveniente para que yo sea bautizado?" (La VP suprime todo el versículo 37 y con él la necesidad de creer que Jesús es el Hijo de Dios como requisito para el bautismo).
Romanos 14:10-2
RVR. "Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a Dios. De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí."
VP. "¿Porqué, entonces, criticas a tu hermano? ¿O tú, por qué lo desprecias? Todos tendremos que presentarnos delante de Dios, para que él nos juzgue. Porque la Escritura dice: "Juro por mi vida, dice el Señor, que ante mí todos doblarán la rodilla y todos alabarán a Dios." Así pues, cada uno de nosotros tendrá que dar cuenta de sí mismo a Dios" (La VP sustituye a Cristo (v. 10) por Dios de tal manera que no pueda verse que Cristo es el mismo Dios al que se hace referencia en el v. 12).
I Corintios 15:47
RVR. "El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo"
VP. "El primer hombre, hecho de tierra, era de la tierra; el segundo hombre es del cielo" (La VP suprime la referencia a que el segundo hombre, Cristo, es el Señor).
Gálatas 6:17
RVR. "De aquí en adelante nadie me cause molestias; porque yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús"
VP. "De ahora en adelante no quiero que nadie me cause más dificultades; pues llevo marcadas en mi cuerpo las señales de lo que he sufrido en unión con Jesús" (La VP suprime el tratamiento de Señor dado a Jesús).
Efesios 3:14
RVR. "Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo"
VP. "Por esta razón me pongo de rodillas delante del Padre" (La VP suprime la referencia a Jesús como Señor).
I Timoteo 3:16
RVR. "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria"
VP. "No hay duda de que la verdad revelada de nuestra religión es algo muy grande: Cristo se manifestó en su condición de hombre, triunfó en su condición de espíritu y fue visto por los ángeles. Fue anunciado a las naciones, creído en el mundo y recibido en la gloria" (La VP suprime el hecho de que el manifestado en carne fue el mismo Dios y que, por lo tanto, Cristo es Dios y además coloca "Cristo" en lugar de "Dios" cuando no existe un solo manuscrito del Nuevo Testamento que contenga el texto así).
1 Juan 5:7
RVR. "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo y estos tres son uno"
VP. "Tres son los testigos" (La VP suprime toda la referencia trinitaria contenida en este versículo).
Proverbios 8:22
RVR. "Jehová me poseía en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras"
VP. "El Señor me creó al principio de su obra, antes de que él comenzara a crearlo todo" (La VP convierte a la Sabiduría - que muchos intérpretes identifican con la persona del Hijo - en un ser creado. Por si alguien pudiera dudar de que es así en la nota a pie de página la VP señala que "es manifiesta la influencia de estos versos. En el prólogo del Evangelio de Juan").
Miqueas 5:2
RVR. "Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad"
VP. "En cuanto a ti, Belén Efrata, pequeña entre los clanes de Judá, de ti saldrá un gobernante de Israel que desciende de una antigua familia" (La VP priva al Mesías de su eternidad, - y, por tanto, del hecho de ser Dios - y simplemente hace referencia a que su linaje es antiguo).
II. Textos acerca de la salvación:
Al igual que la divinidad de Cristo es una doctrina minimizada en la VP, la enseñanza sobre la salvación recibe un tratamiento especialmente desconsiderado. No sólo se ha cambiado vez tras vez el verbo "justificar" por "hacer justos" (lo que implica una clara diferencia teológica), sino que además se han omitido referencias al valor de la sangre de Cristo o a la misión salvadora de Éste.
Mateo 9:13
RVR. "Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento"
VP. "Vayan y aprendan el significado de estas palabras: 'Lo que quiero es que sean compasivos, y no que ofrezcan sacrificios'. Pues yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores" (La VP suprime la referencia a que el llamado es al arrepentimiento).
Mateo 18:11
RVR. "Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido"
La VP suprime totalmente el versículo 11.
Juan 6:47
RVR. "De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna"
VP. "Les aseguro que quien cree, tiene vida eterna" (La VP suprime la referencia a que el creer debe ser en Jesús).
Colosenses 1:14
RVR. "En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados"
VP. "por quien tenemos la liberación y el perdón de los pecados" (La VP suprime la referencia a la sangre de Cristo).
I Pedro 4:1
RVR. "Puesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne, vosotros también armaos del mismo pensamiento; pues quien ha padecido en la carne, terminó con el pecado"
VP. "Por eso, así como Cristo sufrió en su cuerpo, adopten también ustedes igual disposición..." (La VP suprime la referencia al hecho de que si Cristo sufrió fue por nosotros).
Zacarías 9:9
RVR. "Alégrate mucho, hija de Sión; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna"
VP. "¡Alégrate mucho, ciudad de Sión! ¡Canta de alegría, ciudad de Jerusalén! Tu rey viene a ti, justo y victorioso, pero humilde, montado en un burro, en un burrito, cría de una burra" (La VP suprime la referencia a que el Mesías es salvador).
III. Textos acerca de profecías cumplidas:
Una de las bases de la veracidad de la fe cristiana reside en el hecho de que en Jesús se cumplieron las profecías - más de trescientas - que lo señalan como el mesías prometido por Dios. Como tendremos ocasión de ver asimismo en el capítulo 3, la VP muestra un interés especial tanto por omitir los textos donde se indica que Jesús cumplió una profecía mesiánica como por ocultar aquellos pasajes del Antiguo Testamento que se cumplieron en Jesús.
Mateo 27:35
RVR. "Cuando le hubieron crucificado, repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes"
VP. "Cuando ya lo habían crucificado, los soldados echaron suertes para repartirse entre si la ropa de Jesús" (La VP suprime la referencia al cumplimiento de la profecía mesiánica en Jesús).
Marcos 15:28
RVR. "Y se cumplió la Escritura que dice: Y fue contado con los inicuos."
La VP suprime este versículo completamente y con él la referencia al cumplimiento de una profecía mesiánica en Jesús.
IV. Textos acerca de la concepción virginal de Jesús:
Como señalamos en la introducción, esta doctrina bíblica fue subrayada a principios de siglo como uno de los fundamentos de la fe cristiana especialmente atacados por la teología liberal. Ese ataque liberal resulta también obvio en la VP.
Isaías 7:14
RVR. "Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz a un hijo, y llamará su nombre Emanuel"
VP. "Pues el Señor mismo les va a dar una señal: La joven está encinta y va a tener un hijo, al que pondrá por nombre Emanuel" (La VP Suprime la referencia a que la madre de Emanuel - el mesías - sería una virgen).
Lucas 1:34
RVR. "Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón"
VP "María preguntó al ángel: - ¿Cómo podrá suceder esto, si no vivo con ningún hombre?" (La VP suprime la referencia al hecho de que María aún era virgen).
Lucas 2:33
RVR. "Y José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él"
VP. "El padre y la madre de Jesús se quedaron admirados al oír lo que Simeón decía del niño" (La VP hace que Lucas convierta a José en padre de Jesús cuando sólo Dios lo era. Véase Lucas 2:49).
V. Textos acerca de la vida cristiana:
Si la teología cristiana se ve claramente atacada por el texto de la VP, no sucede menos con las bases de la vida del discípulo de Cristo. En los siguientes ejemplos podemos ver como la VP no sólo socava algo tan esencial en la vida cristiana como la oración, sino que además sienta las bases para una interpretación de la sexualidad que sea completamente contraria a la enseñanza de las Escrituras.
Mateo 6:13
RVR. "Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal: porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén"
VP. "No nos expongas a la tentación, sino líbranos del maligno" (La VP suprime la referencia a que de Dios es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos).
Mateo 23:14
RVR. "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación"
VP. La VP suprime totalmente este versículo.
Lucas 11:2-4
RVR. "Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal"
VP. "Jesús les dijo: Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Danos cada día el pan que necesitamos. Perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos han hecho mal. No nos expongas a la tentación" (La VP suprime la referencia a que Dios es "nuestro" Padre y a que debe hacerse Su voluntad (v. 2), a que el pan es "nuestro" (v. 3), y al deseo de ser librados del mal (v. 4)).
Mateo 17:21
RVR. "Pero este género no sale sino con oración y ayuno"
La VP suprime todo el versículo 21.
Marcos 7:16
RVR. "Si alguno tiene oídos para oír, oiga"
La VP suprime todo el versículo 16.
Marcos 10:24
RVR. "Los discípulos se asombraron de sus palabras; pero Jesús, respondiendo, volvió a decirles: Hijos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios, a los que confían en las riquezas!"
VP. "Estas palabras dejaron asombrados a los discípulos, pero Jesús les volvió a decir: - Hijos, ¡qué difícil es entrar en el reino de Dios!" (La VP suprime la referencia a que esa dificultad es especial para "los que confían en las riquezas").
Marcos 11:26
RVR. "Porque si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas"
La VP suprime completamente el v. 26.
1 Corintios 6:18
RVR. "Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca"
VP. "Huyan, pues, de la prostitución. Cualquier otro pecado que una persona comete, no afecta a su cuerpo; pero el que se entrega a la prostitución, peca contra su propio cuerpo" (La VP sustituye en diversos textos - véase también 1 Corintios 6:9 - la "fornicación" (porneia) por la "prostitución." Esta alteración del texto bíblico resulta gravísima ya que desaparece el desagrado con que Dios contempla el pecado consistente en las relaciones sexuales entrepersonas no casadas y su rechazo queda limitado sólo a la fornicación en la que interviene un precio, es decir, la prostitución. En otras ocasiones (Colosenses 3:5; I Tesalonicenses 4:3; etc.), la fornicación ha sido sustituida por "inmoralidad" o "inmoralidad sexual" de tal manera que, una vez más, su contenido de relaciones sexuales entre personas no casadas queda oscurecido y sustituido por una palabra tan ambigua como "inmoralidad" que no es además definida).
Como puede verse de lo expuesto sucintamente en las páginas anteriores, la VP altera sustancialmente el contenido de las Escrituras en el terreno doctrinal y en el ético. En el capítulo siguiente, tendremos ocasión de contemplar como también ha dado cabida a alteraciones cuya razón es, presumiblemente, el deseo de agradar a algunos de sus clientes.
LA VERSIÓN POPULAR: una Biblia a gusto del cliente
"Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en él esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso" (Proverbios 30:5-6)
Para el comprador evangélico de la VP hay dos circunstancias que, desde el primer momento, le resultan especialmente chocantes. La primera es la presentación que de la misma se incluye antes del Índice General y que está firmada por Raymundo Damasceno Assis, obispo auxiliar de Brasilia y secretario general del CELAM, es decir, el Consejo Episcopal Latinoamericano. La segunda es la inclusión de los libros apócrifos o deuterocanónicos en las paginas de esta versión (*). Este segundo aspecto es tratado por el pastor Domingo Fernández en uno de los apéndices de este libro de manera que no vamos a referimos al mismo. En cuanto al primero no puede resultar más revelador. El texto de la presentación del Secretario general del CELAM dice así: "El Consejo Episcopal Latinoamericano - CELAM, expresa su complacencia porque su programa de Diálogo con las Sociedades Bíblicas Unidas - SBU, haya llegado hasta la publicación de la BIBLIA DE ESTUDIO "DIOS HABLA HOY," con inclusión de los libros deuterocanónicos y de notas explicativas y pastorales, y preparadas con la colaboración de biblistas católicos, con la intención de servir a todos los cristianos.
Dejamos al ponderado criterio de las Conferencias Episcopales de América Latina la divulgación de esta Biblia de Estudios que podrá ayudar a las personas y a los grupos especialmente catequísticos que deseen profundizar en la Palabra de Dios para comprenderla mejor y vivirla, de modo particular cuando en el Continente de la Esperanza hemos iniciado el camino de una Nueva Evangelización."
El texto no puede resultar más esclarecedor. La Conferencia de obispos católicos para América Latina expresa su complacencia en relación con la VP por razones que a nadie se le ocultan: contiene los apócrifos (*) y además una serie de especialistas católicos han intervenido en su confección. No es de extrañar que la recomiende como un instrumento de la "Nueva Evangelización" que la iglesia católica ha iniciado en el continente. No es de extrañar porque, como veremos en las páginas siguientes, la VP ha realizado importantes esfuerzos por adaptar el texto bíblico al dogma católico incluso en aquellos aspectos en que éste choca directamente con lo enseñado por las Escrituras.
(*) Las SBU realiza por separado 2 tipos de ediciones de la Versión Popular "Dios Habla Hoy": la Cristiana Evangélica (sin los apócrifos) y la Católica Romana (que incluye los apócrifos). De esta manera las Sociedades Bíblicas Unidas lejos de tomar posición respecto a la inspiración o no de los citados libros, los incluye en la edición o los quita de acuerdo al público que consumirá su producto...
Evaluemos lo que las mismas Sociedades Bíblicas Unidas dicen en su sitio oficial, según expresiones de su Consultor, el Sr. Plutarco Bonilla:
"La visión global de la Biblia nos permite percibir también que esta no es solo la suma de 66 libros (ó 73 más las adiciones a Ester y a Daniel, si se cuentan los libros deuterocanónicos)..."
O sea, el Sr. Bonilla no tiene reparos en considerar a los apócrifos como PARTE DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS..
"En cuanto a la introducción a los libros deuterocanónicos, el lector podrá saber por ella el sentido de este nombre, como así mismo algo de su historia canónica (es decir, la recepción por las iglesias)..."
O sea, el Sr. Bonilla no tiene reparos en afirmar que los apócrifos poseen "historia canónica".
http://www.labibliaweb.com/pagina/1/10/94
(Nota del Webmaster)
Textos traducidos en favor de las tesis católicas:
a. Alteraciones en textos referidos a María:
Un papel de especial importancia dentro de los textos adaptados al gusto católico le corresponde -como era de esperar--a los relativos a la figura de María. Como es de todos sabido, la teología católica no sólo afirma que fue virgen antes, durante y después del Parto,1 sino que además insiste en su papel de mediadora entre Dios y los hombres. Ambas creencias han encontrado su reflejo en la VP.
Mateo 1:25
VP. "Y sin haber tenido relaciones conyugales, ella dio a luz a su hijo, al que José puso por nombre Jesús" (La VP suprime la referencia al hecho de que María sólo se abstuvo de las relaciones sexuales hasta el nacimiento de Jesús y que éste fue su hijo primogénito. Además en nota a pie de página al texto de Mateo 12, 46 se indica - de acuerdo con la enseñanza católica - que los "hermanos" no son los hijos de los mismos padres, sino "personas unidas por otros grados de parentesco." De esta manera, mantiene el dogma de la virginidad perpetua de María).
1 Acerca de la fe católica en María y su evolución histórica, véase C. Vidal, El mito de María, Chino, 1994.
I Timoteo 2:5
VP. "Porque no hay más que un Dios, y un solo hombre que sea el mediador entre Dios y los hombres: Cristo Jesús" (La VP sustituye el hecho de que hay un solo mediador - Cristo hombre - por el de que el único hombre mediador es Cristo. Esto abre la posibilidad a que también haya una mujer mediadora: María).
b. Alteraciones en textos referidos al gobierno de la iglesia:
I Timoteo 3:1-2
VP. "Esto es muy cierto. Si alguien aspira al cargo de presidir la comunidad, a buen trabajo aspira. Por eso, el que tiene ese cargo ha de ser irreprensible. Debe ser esposo de una sola mujer y llevar una vida seria, juiciosa y respetable. Debe estar siempre dispuesto a hospedar gente en su casa; debe ser apto para enseñar" (La VP al suprimir la palabra "obispo" oscurece el hecho de que lo normal entre los primeros cristianos es que el mismo fuera una persona casada).
Tito 1:6-7a
VP. "Un anciano debe llevar una vida irreprochable. Debe ser esposo de una sola mujer, y sus hijos deben ser creyentes y no estar acusados de mala conducta o de ser rebeldes. Pues el que preside la comunidad está encargado de las cosas de Dios..." (La VP al suprimir la palabra "obispo" oscurece el hecho de que lo normal entre los primeros cristianos es que el mismo fuera una persona casada).
Textos traducidos en favor de las tesis adventistas
Sin embargo, no es la iglesia católica la única confesión religiosa que ha sido objeto de concesiones en el texto de la VP. La segunda gran beneficiada ha sido la secta conocida como adventistas del séptimo día.2 La teología adventista constituye la base primordial de las enseñanzas de los Testigos de Jehová que han tomado de ella la creencia en que Jesús es el arcángel Miguel y la negación de las doctrinas bíblicas de la inmortalidad del alma y del infierno. Además los adventistas afirman, entre otras tesis antibíblicas, que Dios cargó sobre Satanás el pecado de la humanidad, que la expiación no fue consumada hasta 1844 cuando Cristo entró en el santuario celestial, que las iglesias evangélicas son las hijas de la Gran Ramera del Apocalipsis, y que los escritos de su profetisa Ellen White son inspirados. En relación con ellos - y también con la teología liberal--la VP ha procurado especialmente desdibujar la enseñanza bíblica acerca del infierno como lugar de castigo eterno y consciente de los condenados.
Veamos algunos ejemplos:
Marcos 9:44 y 46
RVR. (44) donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga. (45) Y si tu pie te fuere ocasión de caer, córtalo; mejor te es entrar a la vida cojo, que teniendo dos pies ser echado en el infierno, al fuego que no puede ser apagado, (46) donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
La VP suprime totalmente los versículos 44 y 46.
Filipenses 1:28
RVR. "Y en nada intimidados por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición mas para vosotros de salvación y esto de Dios"
VP. "sin dejarse asustar en nada por sus enemigos. Esto es una clara señal de que ellos van a la destrucción, y al mismo tiempo es señal de la salvación de ustedes y esto procede de Dios" (La VP al utilizar "destrucción" en vez del término correcto que aparece en griego da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
2 Acerca de los adventistas, véase C. Vidal Manzanares, La otra cara del Paraíso: la verdad sobre las grandes sectas, Miami, 1994.
II Tesalonicenses 1:9
RVR. "Los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder"
VP. "Estos serán castigados con destrucción eterna, y serán arrojados lejos de la presencia del Señor y de su gloria y poder," (La VP al utilizar "destrucción" en vez del término correcto que aparece en griego - "perdición" - da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
II Timoteo 2:14
RVR. "Recuérdales esto, exhortándoles delante del Señor a que no contiendan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdición de los oyentes"
VP. "Recuerda a los otros y recomiéndales delante de Dios que hay que evitar las discusiones. No sirven para nada. Lo que hacen es perjudicar a quienes las escuchan" (La VP al utilizar "perjudicar" en vez del término correcto que aparece en griego -"perdición"- priva de su fuerza al texto y da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
II Pedro 2:3
RVR. "Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme"
VP. "En su ambición de dinero, los explotarán a ustedes con falsas enseñanzas; pero la condenación los espera a ellos sin remedio, pues desde hace mucho tiempo están sentenciados." (La VP al utilizar "sentenciados" en vez del término correcto que aparece en griego - "perdición" - suaviza el pasaje).
II Pedro 2:12
RVR. "Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición"
VP. "Esos hombres son como los animales: no tienen entendimiento, viven solo por instinto y nacen para que los atrapen y los maten. Hablan mal de cosas que no entienden; pero morirán de la misma manera que los animales" (La VP al utilizar "morirán de la misma manera que animales" en vez de los términos correctos que aparecen en griego -"perecerán en su propia perdición" - abonan claramente la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
Apocalipsis 17:8a
RVR. "La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición..."
VP. "El monstruo que has visto es uno que antes vivía, pero ya no existe, sin embargo, va a subir del abismo antes de ir a su destrucción total..." (La VP al utilizar "destrucción" en vez del término correcto que aparece en griego - "perdición" - da la sensación de que abona la tesis adventista y jehovista del aniquilamiento de los condenados).
Sirvan estos ejemplos como muestra no sólo de hasta qué punto la VP no tiene inconveniente en mutilar el texto bíblico, sino también de adaptarlo a los derroteros teológicos de algunos de sus clientes más importantes como son la iglesia católica y los adventistas.
Extracto de “Conspiración contra las Sagradas Escrituras” , Rev. D. Fernández y Dr. C. Vidal Manzanares, Prod. Peniel, 1997. Reproducido con permiso.
Bájate este escrito en formato WORD (.doc) pulsando aquí
Puedes encontrar el estudio COMPLETO (en 2 partes) pulsando aquí (recomendado)
Daniel Sapia - "Conoceréis la Verdad"
Apologética Cristiana - ® desde Junio 2000
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sábado, 13 de diciembre de 2008
Lorena herrera tambien se puso el chip
Y para colmose lo recomienda a la actriz Paty NavidLorena ad-yamilet
Jun 14, 2007
Jun 14, 2007
Lorena Herrera tiene un chip de seguridad
En categoría: Chismes, Curiosidades, Famosas Sexys Mexicanas
Escrito por: TVYES
Lorena Herrera Recomienda este método.
Lorena Herrera quien se injertó una chip de seguridad, recomendó a la actriz Paty Navidad que realice la misma acción para enfrentar el acoso de una persona que le reclama que tuvo una hija con ella.
La guapa actriz detalló que no es difícil el proceso: ‘‘Te abren una parte donde tú elijas o donde ellos te recomienden, una parte de la piel, muy pequeñita, realmente ni necesitas nada, creo que en algunos lados te dan una puntada, en otros ni eso, porque es una cosita muy pequeña’’.
Es así como la persona puede ser ubicada por vía satelital ante cualquier secuestro o incidente criminal. Lorena recomienda a Paty Navidad que se injerte un chip.
‘‘Yo creo que es una forma de protegerte y de sentirte un poquito más segura y sobre
y sobre todo nosotros que estamos en el medio también, eres un blanco fácil’’, anotó fuentevicente fernandez se pone el verichip
asi sera como nos lavaran el cerebro para ponernos la marca de la bestia.usaran a lso artistas como carnada-yamilet
Los dispositivos que inicialmente se usaron para proteger mascotas permiten ahora salvar vidas y cambiar los conceptos de protección Nelly Acosta Vázquez EL UNIVERSAL Domingo 03 de julio de 2005 11:44 Cada vez más lejos de la ciencia ficción y sí más cerca del uso cotidiano, la proliferación de chips antisecuestro, rastreo y/o localización de personas, cambia el concepto de protección. Estos dispositivos son pequeños circuitos electrónicos, similares a la pila de un reloj de pulso, del tamaño de un grano de arroz (12 milímetros de largo y 21 milímetros de diámetro), que se insertan en la piel mediante una "inyección" indolora, por lo general en la parte superior del brazo. Como todo chip , su función es almacenar información, que se lee pasando un escáner especial cerca de donde esté implantado, ya sea de forma manual o remota (con transmisión de radiofrecuencia o señales de telefonía celular). Sus bondades residen en que son capaces de actuar de forma inteligente: avisar, a petición del usuario (o sin su voluntad, de acuerdo a como sea programado) que hay una alerta. En su primera etapa de comercialización se utilizaron en mascotas, y después, para la protección de personas de alto riesgo (mujeres maltratadas, enfermos, niños, deportistas, etcétera). Actualmente, debido a que su precio sigue muy elevado, sólo parecen ser comunes en artistas de cine y televisión, figuras públicas y políticas, millonarios, criminales de alta seguridad y curiosos que se prestan a utilizarlos para su prueba y perfección. Su uso se hizo popular en mayo de 2002, en Estados Unidos, cuando la familia Jacobs, bautizada por la prensa internacional como "La familia Chipson", hizo público el haberse insertado en el brazo un chip , para garantizar recibir asistencia médica adecuada, por ser alérgicos a antibióticos comunes y sufrir cáncer. Meses después, se propagó su utilidad antisecuestro, cuando en septiembre de 2002 en Inglaterra, una pareja británica lo implementara en su hija de 11 años, tras una oleada de asesinatos de menores. El caso dio la vuelta al mundo en prensa internacional como parte de los efectos de pánico del riesgo de los niños en las calles. En México se hicieron famosos en 2004, después de que la familia del cantante Vicente Fernández revelara usarlos como medida antisecuestro, y más tarde, cuando el entonces titular de la Procuraduría General de la República, Rafael Macedo de la Concha, asegurara traer uno bajo su piel (así como 160 empleados de su equipo de trabajo), como medio de protección y como acceso exclusivo a una base de datos sobre delincuencia. Desde entonces, estos chips se volvieron parte de la mitología criminal de México y otras regiones del mundo. Pero lo cierto es que no sólo son repelentes de criminales: pueden ser utilizados en pacientes enfermos, como sistemas de pago, de registro o identificación. Son los casos de Estados Unidos y España, que de acuerdo con revistas estadounidenses, ya los comercializan con fines médicos. En Barcelona existen referencias de una discoteca que los inyecta a sus clientes VIP para usarlos como medio de pago. Detrás del VeriChip Una de las empresas autorizadas para maquilar el chip antisecuestro es la estadounidense Applied Digital, que lo ha bautizado con el nombre de VeriChip y que reconoce que su invención se debe a Kevin Warwick, investigador de la Universidad de Reading (en Londres). También hay modelos de las marcas Texas Instruments y de Philips Semiconductors. Básicamente, el VeriChip se compone de un sistema de memoria interno o almacenamiento de datos (que lee y escribe la información requerida del usuario) y un "pulsador" o transmisor que se comunica de forma inalámbrica con un sistema externo de localización (que debe estar compuesto por un sistema físico de seguridad sofisticado). En sí, el chip es un sistema simple que utiliza frecuencias comunes (desde 125 Khz hasta 2.4 Ghz), que se activan con una corriente eléctrica imperceptible para el usuario y que puede ser detectado o por aparatos especiales (a una distancia de 30 y 60 centímetros de distancia) o de forma remota (hasta miles de kilómetros). Como en todos los casos, los hay en una vasta variedad: desde aquellos de sistema simple, con poco alcance, que no almacenan muchos datos y que sólo sirven de rastreo, hasta los que actúan como chips inteligentes, con bocinas y bobinas integradas, que transmiten energía y datos, con almacenamiento y alcance ilimitado. alcr |
¿Dioses, estrellas o víctimas de control mental?: Britney, M.Jackson, Marilyn…
sacado de rafapal.com
¿Dioses, estrellas o víctimas de control mental?: Britney, M.Jackson, Marilyn…
Published by admin Abril 3rd, 2008 in General, Historia ocultaHace ya tiempo que vengo preguntándome por la insistencia de los medios Iluminati en propagar las “hazañas” de una tal Lindsay Lohan (parece que hizo alguna película), la tal Kate Moss y Britney Spears, entre otras. En principio, parecía claro que lo que quieren es promocionar el alcoholismo y la adicción a las drogas entre las chicas más jóvenes pero, como siempre, hay algo más de lo que nos cuentan los medios de comunicación…
Hay algo en la mirada de esas chicas que no me cuadraba y más cuando Britney dijo: “Estoy harta de que me toquen, estoy harta de los controladores”…. Esa exhibición de la decadencia de unas jóvenes: la exaltación de los “juguetes rotos” de la industria del espectáculo
La solución ha venido con un vídeo que alguien ha colgado en mi página (gracias, Lari) http://video.google.com/videoplay?docid=-891321698051955222
en el que el investigador Freeeman aclara muchísimos cabos sueltos del Programa “Monarch” de MK Ultra, consistente en la programación mental para crear esclavos sexuales y asesinos a control remoto.
Resumiendo la información que hemos ido desvelando en los últimos años (existe una organización mundial de “víctimas de control mental, más abajo, datos), las prácticas de la Alemania nazi que aunaron a psiquiatras, psicólogos, biólogos, neurólogos y especialistas en magia negra para tomar el control de la mente de individuos, continuaron en Estados Unidos una vez acabada la II Guerra Mundial.
Mujeres como Cathy O’Brien y hombres como Duncan O’Riordan han conseguido recordar cómo fueron secuestrados de niños, sufrieron abusos sexuales y de ello llegaron a desarrollar “trastorno de la personalidad” o “personalidad múltiple”, con la que actuaron de “espía y esclava sexual”, la primera, y de asesino sin memoria de lo realizado, el segundo. Poco a poco, van apareciendo más y más casos de este tipo. Mujeres que admiten haber participado en orgías con presidentes de los Estados Unidos y que han recordado (en estado de trance hipnótico) haber actuado de espías sin ellas saberlo (Mataharis preprogramadas, podríamos llamarlo). A través del ex expía de MI6 británico, James Calbot, el último en salir a la luz, hemos conocido que un similar programa se ha llevado a cabo (y continúa) en el Reino Unido bajo el nombre de “Mannequin” )Maniquí. La persona que más lejos ha llegado al describirnos el mundo del espionaje relacionado con los servicios secretos ha sido el ex espía del Mossad Víctor Ostrowski, quien quiera leer su libro “Por el camino del engaño”… Conoceréis las orgías organizadas por el Mossad.ostrovsky-victor-por-el-camino-de-la-decepcion.doc
La psiquiatría confirma que los abusos sexuales y las torturas son capaces de crear una “partición de la personalidad-y del cerebro” donde puede ser implantada una personalidad ficticia y ésta, a su vez, controlada mediante ondas u otro tipo de “magias”. Aquí es donde entran los microchips con GPS y las radiofrecuencias de distinta gama.
El perfil del ídolo adolescente o joven, con gran inteligencia, que desarrolla problemas psicológicos y acaba siendo tratado con drogas legales se repite en muchas estrellas del cine y la música del siglo XX. Prácticamente todos los asesinos más famosos del siglo XX repiten este perfil, podemos citar a los asesinos del Instituto Colombine y acabando con el coreano que se lió a tiros en una Universidad hace dos años.
En el lado femenino, el caso más claro de agente a “control remoto”, es el de Marilyn Monroe, amante de un presidente y un ministro de Justicia, claro producto MK Ultra, asesinada como demostraré en mi próximo libro. Otras starlettes y estrellas- niña como Jane Mansfield, Greta Garbo, Marlene Dietrich o Judy Garland concuerdan con este perfil. En muchos de los casos, se les cambia el nombre, un atributo característico de la creación de una doble personalidad.
En muchos casos, también, como hemos ido viendo a lo largo de estos años, las grandes estrellas del viejo Hollywood han probado la homosexualidad o la bisexualidad, como la propia Greta Garbo, Marlene Dietrich, Cary Grant, Rodolfo Valentino, Rod Hudson o Errol Flyn.
También sabemos que grandes estrellas como John Wayne, Charlot o Clint Eastwood han acudido a las exclusivas reuniones del “Bohemian Grove” californiano en las que se rinde culto al dios babilónico Moloch y los hombres (siempre hombres) allí reunidos, se dan por el #$@#$ unos a otros, como símbolo de fraternidad o de dominio.
Un dato importante, sobre todo en el lado masculino pues, como se sabe, sodomizar a un hombre es el acto del sometimiento por antonomasia. Las cárceles o los efebos de la Antigua Grecia son claros ejemplos de este aserto. A partir de ahí, podéis entender perfectamente lo que supone la expansión del movimiento homosexual: la creación de eunucos-esclavos a mansalva.
A la luz de este panorama, podemos empezar a entender la figura del pedófilo Michael Jackson o el no menos pedófilo (pero judío, lo que le ha salvado de la irrefrenable caída del ex cantante negro) Woody Allen y la de tantos otros personajes ya citados. Parace como si, para llegar arriba, haya que pertenecer a esas logias y realizar determinados comportamientos.
En el vídeo arriba indicado se analiza la caía de Britney Spears después de protagonizar el numerito con Madonna y Cristina Aguilera en la entrega de los premios MTV en la que “La dama de la oscuridad” -estudiosa de la cábala judía, que se cambió el nombre recientemente al de “Esther” (Isthar)- entregaba su “cetro” de diosa, por medio de un beso lésbico, a sus herederas, Britney Spears y Cristina Aguilera.
Recuerdo ahora cómo aparecieron, de repente, el trío Britney Spears, Cristina Aguilera y Shakira hace como diez años. Máxima promoción para atraer la atención de los adolescentes para unas chicas que, quitando Shakira, son más bien feíllas. Cambios de imagen para convertirlas en las “prostitutas sagradas”. Particular mención para Shakira, que acabó casándose con el hijo del Iluminati argentino De la Rúa, y ha protagonizado vídeos (recuerdo uno con Alejandro Sanz, en particular) en los que sus gorgoritos y movimentos se parecen muchísimo a sus orgasmos sexuales. Uno de sus álbumes se llamaba “Fijación oral” y la imagen del disco se centraba en su pecho!!! Es decir, que si comprabas su álbum, tú tambien podías “chupar del pecho de la diosa”.
Pero es que en otra, aparecía como Eva en la escena de la manzana!! 
Sin duda, Shakira es una diosa de la fecundidad, una Afrodita o Atenea moderna…
Cuando reparamos en los símbolos de las grandes compañías cinematográficas: 20th Century Fox (el zorro del siglo XX), Metro Goldwin Mayer (León de Judá) o Paramount Pictures (monte sagrado) han sido regentadas por judíos y/o miembros de altos grados de la masonería, como el propio Walt Disney (posiblemente el más depravado de todos), entenderemos el papel “sagrado” (satánico) que esa evolución del teatro que es el cine ha jugado en la manipulación de las mentes de los seres humanos del siglo XX.
En los templos de la Antigüedad existian unas PROSTITUTAS SAGRADAS que entregaban sus cuerpos a cambio de los dineros que sostendrían a sus sacerdotes y templos. Esas niñas eran entregadas por sus madres cuando eran vírgenes, de manera que pudieran ser educadas en las labores que deberían realizar. No podemos más que reconocer que esa era una fórmula arcaica del moderno MK Ultra. Entre todos los testimonios que hemos conocido la práctica de que algunos padres de estas logias entreguen a sus hijas (o hijos) para que ejerzan de esclavos sexuales es algo relativamente habitual. La otra vía son los niños que viven en la calle o en centros de acogida de menores (orfanatos, vaya): el caso de las escuelas Pías en Portugal y el de Larry Franklin en Estados Unidos concuerdan con esta vía para crear esclavos sexuales y asesinos preprogramados.
En la Era Moderna, las prostitutas sagradas se han llamado Marilyn Monroe, Liz Taylor, Britney Spears, Cary Grant, Errol Flyn o Michael Jackson… ¿Y nuestros Ana Belén y Miguel Bosé? ¿No encajan tambie´n con este perfil de héroes adolescentes “teleprogramados”?
El precio que han pagado estos dioses y diosas para mantenerse en la cresta de la ola, con toda la publicidad de la Matrix detrás, ha sido defender las causas que les dijeran en todo momento y, por supuesto, ofrecer su cuerpo, como objeto de deseo ante la masa. Habría que saber cuántas de esas estrellas han participado en orgías como la que se muestra en “Eyes Wide Shut” pero es muy probable, por los testimonios como los de James Casbolt, que ahora salen a la luz, que hayan sido muchísimas. Es posible, incluso, como se ha demostrado, que ni ellos mismos sean conscientes de su doble personalidad ni que se acuerden de nada de todo esto.
Sólo cuando el héroe se atreve a dar el paso de salir de su “papel” como John Lennon o Jimi Hendrix (se habla mucho de sus proezas sexuales), pueden saber qué raya no pueden pasar.
El caso de Angelina Jolie me parece paradigmático: si mal no recuerdo, conoció quien era su padre (John Voight, actor, protagonista de “Cowboy de medianoche” en la que hacía de chapero) muy mayor y no conoció a su madre. Angelina, por supuesto, se autotituló como “bisexual” y pasó por su periodo con las drogas antes de formar una de esas “parejas Alfa” que tan bien describió Aldous Huxley en “Un mundo Feliz”. (En España, tenemos otra: las ex estrellas juveniles Penélope Cruz y Javier Bardem). Bien, Angelina Jolie ahora hace de embajadora de la ONU y, como informamos hace tiempo, fue invitada al selecto think tank, Council of Foreign Relations (CFR). Otra estrella de antaño, la adorable Audrey Hepburn, con graves problemas de anorexia, también fue embajadora de esa organización satánica que es la ONU. Sólo por recordar, la Alemania nazi crío literalmente a miles de niños creados por el Estado en los vientres de “voluntarias genéticamente alemanas puras”.
Continuando con el vídeo arriba reseñado, Britney Spears ha cumplido con algunos rituales de otras estrellas mal de la cabeza, afeitarse la ídem (al parecer, es un ritual de algunos Misterios egipcios). Algo que también hicieron mi adorada Sinead O’Connor (tengo debilidad por esa chica) y Demi Moore, entre otras, en el mundo anglosajón y Najwa Nimri (“Salto al vacío”) e Ingrid Rubio (“Taxi”) en España ¡en sus primeras películas!. Según me han comentado algunos amigos que se la han encontrado en la noche madrileña, la preciosa Ingrid Rubio anda como una zombi con las drogas. ¿Otra diosa tirada a la basura?
El investigador Freeman abunda en la película “El efecto mariposa” (que tengo que ver) y dice que describe un proceso típico MK-Ultra Proyecto Monarch (Monarca es un tipo de mariposa). El protagonista, Ashton Kuchner, además de judío, también es cabalista. Kuchner es pareja de Demi Moore, que también practica la cábala.
La ex conejito de Playboy, Anne Nicole Smith, casada con un hipermillonario, la mujer por la que han peleado una vez muerta tres hombres por la paternidad y custodia de su hija, también cumple con el mismo esquema de niña maltratada que acaba perdiendo absolutamente los papeles.
¿A dónde nos lleva todo esto?
La creación de ídolos ficticios, de dioses y diosas (como los llama a menudo la Prensa) que crean modelos de conducta seguidos por la masa: maneja a estos ídolos y tendrás a la masa gobernada.
Si alguno se sale del tiesto, lánzalo a la basura.
¿Entendéis ahora lo de Maradona? ¿Por qué ahora la Prensa se ha cargado a Ronaldinho? (Otro Maradona, no, por favor…).
PD: Una última mención para Nicole Kidman, protagonista de algunas películas como Eyes Wide Shut con componentes masónicos. Hay algo en su mirada…
PD2: Fijaos en la cantidad de anuncios publicitarios y películas que juegan con poner dos imágenes de la misma persona y el lema “Angel o demonio”: es una treta para crear ese síndrome de la doble personalidad o bipolaridad.
viernes, 12 de diciembre de 2008
Disparidades de la pluralización religiosa en Chiapas
Disparidades de la pluralización religiosa en Chiapas
http://libertadevangelica.blogspot.com/2008/11/disparidades-de-la-pluralizacin.html
Carlos Martínez García
Sin lugar a dudas la pluralización religiosa en los pueblos indios de Chiapas se acrecienta. De la misma manera la aceptación social y cultural al hecho se ensancha. Pero, al mismo tiempo, todavía perviven espacios en los que se manifiesta reticencia, y hasta franca hostilidad, hacia los indígenas que han decidido optar por una identidad religiosa distinta a la tradicional.
En días recientes La Jornada ha informado sobre tres casos que muestran rostros distintos, y actitudes dispares, para con creyentes evangélicos en poblados mayoritariamente indios. El primer asunto se resume de la siguiente manera: “La asamblea de la comunidad Muctavits, municipio de San Andrés Larráinzar, integrada por mayoría católica tradicionalista, acordó privar de los derechos a recibir apoyos de programas sociales de gobierno a 24 familias que profesan la religión evangélica, y se niegan a cooperar para construir una ermita, informó Hortencio Vázquez, representante de la Iglesia adventista del séptimo día” (nota de Elio Henríquez, 7/11).
Entre las amenazas de acciones contra los adventistas se incluyeron cortarles los servicios de agua potable y energía eléctrica. Además los tradicionalistas advirtieron a las mujeres pertenecientes a la Iglesia adventista que si no abandonan sus creencias, entonces ni van a recibir beneficios como el del programa Oportunidades, ni servicios de orientación médica, y tampoco obtendrán apoyos municipales para construcción de sus viviendas. De acuerdo con el denunciante, Hortencio Vázquez, “lo que se percibe claramente es que todo lo que plantean y exigen los católicos de la comunidad son ideas de los miembros del ayuntamiento priísta de San Andrés Larráinzar, para que los protestantes sean amonestados por la mayoría”.
Del siguiente caso se da cuenta en la misma nota citada. Cinco indígenas evangélicos, de la comunidad Nachit, en el municipio de Zinacantán, fueron acusados de negarse a desempeñar cargos tradicionales, irremediablemente ligados a la religiosidad católica. En consecuencia se les retuvo 24 horas, y fueron liberados no sin antes ser advertidos de que les serían fabricados delitos, se les dejaría a disposición del Ministerio Público y posteriormente se les llevaría a centros penitenciarios”. Fue convocada una mesa de diálogo, con presencia de autoridades gubernamentales estatales, y desconocemos cuáles hayan sido las resoluciones de la misma. Pero el solo hecho de que sigan teniendo lugar encarcelamientos y amenazas de mayores sanciones ante la negativa de los protestantes de aceptar cargos tradicionales es revelador de que existen preocupantes zonas de intolerancia en algunas regiones de Chiapas.
En contraparte a los dos casos mencionados, está el acuerdo a que llegaron los católicos tradicionalistas y los evangélicos de Chicumtantic, en el municipio de San Juan Chamula (nota de Elio Henríquez, 9/11). Es decir, con apenas dos días de diferencia se hacen públicas evidencias de que en los pueblos indígenas de Chiapas los ritmos de la convivencia entre diversas opciones religiosas son de signo muy distinto. En Chicumtantic, lugar enclavado en el municipio donde históricamente se ha dado el mayor número de expulsiones, y los actos más violentos contra los creyentes evangélicos, los cargos religiosos (católicos) y las cooperaciones para las fiestas del pueblo (también uncidas al calendario católico) han dejado de ser de aceptación obligatoria para los indígenas protestantes. Es un logro de conciliación cultural que evidencia los cambios acontecidos hacia el interior de los pueblos, y que va asentando nuevas realidades que antes eran perseguidas sin cuartel.
El acuerdo fue celebrado por el pastor Domingo Ruiz Santis, de Chicumtantic, quien subrayó la inexistencia de pacto similar en comunidad alguna de todo el municipio. La asamblea en la que se negoció el acuerdo “contó con la asistencia del alcalde de San Juan Chamula, Domingo López González; funcionarios de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos del estado, y de la delegación de Gobierno”. Es de relevancia que el alcalde chamula interviniera para convencer a los tradicionalistas de que los cargos ya no podían ser obligatorios (¿y cuándo habrá un acuerdo del mismo talante en la cabecera municipal?), porque se estaba viviendo una nueva realidad social en Chicumtantic. Y sí, porque ahora el lugar lo habitan 150 familias evangélicas, pertenecientes a la Iglesia Pentecostés de La Esperanza, y 120 familias católicas tradicionalistas. Parece que el peso demográfico de los protestantes fue determinante.
Las sociedades indígenas de Chiapas se están reconfigurando. En el proceso tiene una participación importante el constante crecimiento de las distintas confesiones protestantes/evangélicas. Desde hace buen tiempo esas minorías religiosas han dejado de ser núcleos pequeños y focalizados. Ahora están presentes en prácticamente todas las poblaciones mayoritariamente indígenas de Chiapas. El proceso diversificación religiosa/aceptación de la misma avanza, sin embargo ese avance no es lineal. Tiene obstáculos y en algunos lugares se estanca. De ahí la importancia de que las autoridades contribuyan a destrabar las inercias intolerantes garantizando, irrestrictamente, las libertades que las leyes reconocen en materia de elección y manifestación de creencias religiosas.
http://www.jornada.unam.mx/2008/11/19/index.php?section=opinion&article=024a1pol
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