Los populares estan llamando a una coalicion religiosa para enfrentar a Luis Fortuño.En este blog hemos sido consistentes en criticar el gobierno de ese señor que pronosticamos que iba hacer mas de lo mismo.Pero una coalicion religiosa?A quienes?A los usual suspects de siempre?Al monseñor,a la frape y a los mismos corruptitos que nos pusieron el IVU?
Ya sabemos por donde van.Esta gente nunca hacen nada bueno cuando se une.eso es parte del ecumenismo de la g12.Los vamos a estar velando!
miércoles, 25 de febrero de 2009
martes, 24 de febrero de 2009
No permitas que tu pastor controle tu vida!
Me preocupa la conotacion errada que la g12 le ha dado a las palabras sujetarse y someterse.Para la mente gedociana dichas palabras significa entregarse por completo al lider,su voluntad,su tiempo ,sus finanzas.para ellos,el lider es su dios que todo lo puede!
Esta sumision es muy peligrosa.Yo puedo admirar a mi pastor,quererlo,cuidarlo,respetarlo,pedirle consejos.Pero solo eso.Mi vida lepertenece por completo a Jesucristo no a ningun hombre.
Es bastante conocida la frase de "maldito el hombre que confia enotro hombre y parece ya un estribillo algo canson.Pero si profundisamos .
Jer 17:5 Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.
La palabra clave es Confiar.Han leido bien esa frase?Maldito el varon que confia en el hombre,que separte un brazo por esa persona.me recuerda los gedocianos que pelean por su s idolos de barro .Mientras los cabritos pelean contra las ovejas,ellos se rien de nosotros ,sentados en sus oficinas,alzando una copa de vino[se supone que no beban ,que hacen bebiendo vino?]y dandose la gran vida al costo del sacrificio de los diezmos de sus "hijos espirituales"Ellos tienen que pedirle permiso tanto para visitar a una iglesia,como para ir a una iglesia donde su pastor vaya a predicar.Piden permiso para ir a la playa o sale de viaje.Ellos dicen que tienen que enterarse para orarpor ti.No creo,yo veo malipulacion ya que muchas veces prohiben a la gente hacer tal o cual cosa.Los propulsores de la paternidad espiritual utilizan elejemplo de la relacion de Pablo y Onesimo ya que el le llama hijo .Leamos la realidad de este pasaje;
Phm 1:10 te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones,
Phm 1:13 Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio;
Phm 1:14 pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu favor no fuese como de necesidad, sino voluntario.
Phm 1:15 Porque quizás para esto se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre;
Phm 1:16 no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.
Han leido el desprendimiento de Pablo con Onesimo?Muy distinto a lo que dicen los propulsores de la paternidad espiritual ,que dicen que tienes que tener una sumision ciega al pastor.
La biblia indica que no nos hagamos esclavos de los hombres,somos llamados a libertad en Cristo Jesus.
1Co 7:22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.
1Co 7:23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
Tu confianza no debe de ser puesta en los hombres hermanos.A quien tu te debes por entero es a Jesus.A quien tienes que reverenciar y temer es a JesusEs en el crucificado que resucito ,en quien debes de confiar ciegamente.Respeta y ama a tu pastor.Pero no es para que te entregues ciegamente .No dejes que un mortal controle tu vida.
Selah!Yamilet
Esta sumision es muy peligrosa.Yo puedo admirar a mi pastor,quererlo,cuidarlo,respetarlo,pedirle consejos.Pero solo eso.Mi vida lepertenece por completo a Jesucristo no a ningun hombre.
Es bastante conocida la frase de "maldito el hombre que confia enotro hombre y parece ya un estribillo algo canson.Pero si profundisamos .
Jer 17:5 Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová.
La palabra clave es Confiar.Han leido bien esa frase?Maldito el varon que confia en el hombre,que separte un brazo por esa persona.me recuerda los gedocianos que pelean por su s idolos de barro .Mientras los cabritos pelean contra las ovejas,ellos se rien de nosotros ,sentados en sus oficinas,alzando una copa de vino[se supone que no beban ,que hacen bebiendo vino?]y dandose la gran vida al costo del sacrificio de los diezmos de sus "hijos espirituales"Ellos tienen que pedirle permiso tanto para visitar a una iglesia,como para ir a una iglesia donde su pastor vaya a predicar.Piden permiso para ir a la playa o sale de viaje.Ellos dicen que tienen que enterarse para orarpor ti.No creo,yo veo malipulacion ya que muchas veces prohiben a la gente hacer tal o cual cosa.Los propulsores de la paternidad espiritual utilizan elejemplo de la relacion de Pablo y Onesimo ya que el le llama hijo .Leamos la realidad de este pasaje;
Phm 1:10 te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones,
Phm 1:13 Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio;
Phm 1:14 pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu favor no fuese como de necesidad, sino voluntario.
Phm 1:15 Porque quizás para esto se apartó de ti por algún tiempo, para que le recibieses para siempre;
Phm 1:16 no ya como esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor.
Han leido el desprendimiento de Pablo con Onesimo?Muy distinto a lo que dicen los propulsores de la paternidad espiritual ,que dicen que tienes que tener una sumision ciega al pastor.
La biblia indica que no nos hagamos esclavos de los hombres,somos llamados a libertad en Cristo Jesus.
1Co 7:22 Porque el que en el Señor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Señor; asimismo el que fue llamado siendo libre, esclavo es de Cristo.
1Co 7:23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
Tu confianza no debe de ser puesta en los hombres hermanos.A quien tu te debes por entero es a Jesus.A quien tienes que reverenciar y temer es a JesusEs en el crucificado que resucito ,en quien debes de confiar ciegamente.Respeta y ama a tu pastor.Pero no es para que te entregues ciegamente .No dejes que un mortal controle tu vida.
Selah!Yamilet
espera a que salga la espiga con grano
Mat 13:26 Cuando el trigo brotó y se formó la espiga con grano, la mala hierba también brotó.
[version DA]
Esta version me llamo mucho la atencion .La que usualmente leemos dice esto;
Mat 13:26 Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña.
Eso significa que cuando el trigo da su fruto ,la cizaña tambien lo da.Por eso estamos viendo tanto escandalos,porque la cizaña esta dando su fruto.
El problema es que la excusa barata que dan algunos es que tenemos que dejar de crecer la cizaña junto al trigo.El otro nombre que tiene la cizaña es mala hierba.
La biblia lo que indica es que pueden crecer juntos.Pero tan pronto la cizaña crece hay que atarla,pero se quita primero;
Mat 13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.
La forma en que la cizaña se separa del trigo es atravez de un cedazo;
En la época de la cosecha, se avienta el cereal y se lo hace pasar por un cedazo. Las semillas de cizaña más pequeñas, que quedaron luego de ser aventadas, pasan por el cedazo, dejando limpio el cereal.
El cedazo es un instrumento que se usa para pasar el trigo y la cizaña
el cedazo es lo que sirve para cernir.Cernir es separar.Y en la biblia separar es simbolo de santidad.La santidad,palabra que es mala para gente como Marcos Witt quienes lo que hacen es burlarse de nosotros por predicar de ella,es lo que nos distingue a nosotros de la mala hierba.Un arbol bueno,da buen fruto.el arbol malo,da mal fruto.Y aquel que le agrada caer y no le da la gana de arrepentirse sino que se hace la victima y se vanagloria es un perverso.Jesus une al trigo y a la cizaña y los pasa por el cedazo de la palabra
Es llevando una vida de santidad.Y nuestro cedazo es el discernimiento.Sin santidad nadie vera a Dios!Ya esta bueno de tanto hipocrita enel altar.
Selah;Yamilet Gutierrez
desapareciendo niños y jovenes,esto esta raro!!!
Ya me han llegado dos emails de personas desaparecidas.Una de un niño de 3 años hijo de Ricardo sanchez desaparecido el 21/06/2008.
Y otra una muchacha en San juan puerto rico bien joven,una niña de 13 años llamada Asley Sanchez de san juan Pr.
de ricardo santos no tengo informacion aunque si fotos,de Ashley sanchez tengo esta info;
Les pido a todos, les suplico a todos, por favor pasa esta imagen a todas las personas posibles.Todavía no es tarde POR FAVOR, AYÚDAME. Si tienes información, contacta con:HelpfindAshleyFlores@yahoo.com
si tienen informacion al respecto comuniquensen aqui.A la muchacha al email que les di ,sobre el nene me avisan a mi a mi correo a ver donde lopuedo contactar porque no me dieron mas informacion.Si tienen gente desaparecida por favor mandenme los emails y la info y lo pongo aqui
lunes, 23 de febrero de 2009
bloggero,dile no a la campaña contra la no murmuracion
Unete a esta protesta.Los gedocianos se creen que son los dueños del mundo no permitas que te callen la boca.SI te unes a esta protesta pon este logo en tu blog,estare haciendo mas logos,proximamente.Yamilet
espero les guste nuestra nueva cara
Espero le guste esta nueva plantilla que puse.Y que sigan disfrutando del blog.Dios les bendiga;Yamilet
domingo, 22 de febrero de 2009
inedita division entre evangelicos por derechos de homosexuales y transexuales en Chile
Exclusivo
INEDITA DIVISION ENTRE EVANGELICOS POR DERECHOS DE HOMOSEXUALES Y TRANSEXUALES EN CHILE
Quiebre se hizo público luego de que el Movilh criticara a representantes de esta religión de tener un doble estándar en el combate a la discriminación. Como resultado, por primera vez en la historia voces del mundo evangélico rechazaron la exclusión a las minorías sexuales, calificando a la homofobia y transfobia como una "perversión", mientras que otros organizaron un seminario para contrarrestar la incidencia del Movilh en el Senado. EVANGELICOS EN EL SENADO IGLESIA LUTERANA SEMINARIO CONTRA MOVILH
Por Esmeralda Hasbún
Gestiones del Movilh en el Senado (foto) son rechazadas por algunos sectores evangélicos.
12 de octubre, 2008 (OpusGay.cl).- Lo que era inimaginable pocas semanas atrás, hoy ya es una realidad en nuestro país: una parte del sector evangélico ha sacado la voz para rechazar la exclusión padecida por lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en Chile, apoyando en espacios privados la lucha del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para que el Proyecto de Ley contra la Discriminación beneficie a todos los sectores sociales, incluidas las minorías sexuales.
Así, el Servicio Evangélico para el Desarrollo (Sepade) presentó un escrito al Senado donde se muestra favorable a que la "orientación sexual y el género" estén incluidos en el mencionado proyecto de Ley, mientras que, muy por el contrario, la Mesa Ampliada de Entidades Evangélicas (UNE-Chile) ha hecho gestiones en el Parlamento para garantizar precisamente que tales categorías sean sacadas de la norma.
El respaldo de Sepade tuvo lugar luego de que el Movilh criticara públicamente a UNE Chile y rompiera relaciones con esa instancia luego que su presidencia, encabezada por Emiliano Soto, desconociera un acuerdo pasado con este movimiento LGTB, en el sentido de que el proyecto contra la discriminación beneficiaría a todos los sectores sociales.
Y eso no es todo, pues la reacción del Movilh provocó fuertes enfrentamientos entre representantes de UNE Chile y algunos pastores evangélicos que desconocieron como representativas del sector las gestiones de la Mesa Ampliada ante el Parlamento, abriéndose un nuevo diálogo del movimiento de minorías sexuales con otro grupo de esta religión favorable a que el Proyecto contra la Discriminación también se aplique a la población LGTB.
Acto seguido, OpusGay tuvo acceso a un documento provisorio de la Iglesia Evangélica Luterana de Chile, denominado "Reflexionando sobre la Sexualidad Humana", donde se expresa la visión más aperturista conocida hasta ahora en el país de un sector de esta religión en torno a los derechos de las minorías sexuales. Tanto así, que la homofobia y transfobia es calificada como una "perversión del sentido de la sexualidad humana".
Los llamados y gestiones del Movilh ante sectores evangélicos menos conservadores, no provocaron sólo estos efectos históricos. Desencadenaron también un rechazo más amplio de sus oponentes, a un punto que el Movimiento Isacar, entidad que agrupa a una pequeña red de profesionales evangélicos, organizó ayer un seminario para contrarrestar los trabajos de incidencia política del Movilh en el Senado.
Todo un cambio, que marca un antes y un después en la relación sostenida por un movimiento LGTB con representantes del mundo religioso en Chile. EVANGELICOS EN EL SENADO
Nada de contento quedó el Movilh cuando en una de sus continuas visitas al Senado para apresurar la tramitación del Proyecto contra la Discriminación, se encontró el 2 de septiembre pasado con la asistencia del presidente de UNE-Chile.
El objetivo de Soto era una solo: sacar las categorías de orientación sexual y género de la ley, pese a que en enero del 2007 su organización, junto a Sepade, habían comprometido el apoyo a la inclusión de ambaos aspectos en una reunión sostenida con el Movilh en el Palacio de La Moneda.
Ante la negativa de Soto de respetar el acuerdo, el Movilh pidió un pronunciamiento de Sepade y, asombroso para muchos, fue a favor de la igualdad para LGTB.
En efecto, Sepade, dando un muestra de coherencia en la lucha contra la discriminación, presentó un escrito a la Comisión de Constitución Legislación y Justicia del Senado, donde calificó a las oposiciones de la Mesa Ampliada a la inclusión del género y la orientación sexual en el proyecto como una "preocupación infundada".
"El legislador debe tener en cuenta que los derechos de las personas, independiente de sus creencias, conductas sexuales u otras características, están desde ya protegidos por la propia Constitución. Por lo tanto, no hay fundamentos jurídicos para excluir del listado una causal de discriminación, por más respetable que sea la opinión moral de un sector de la población evangélica", sostuvo Sepade en texto al que accedió en exclusiva OpusGay.cl
A juicio del presidente del Movilh, Rolando Jiménez, "nunca antes apreciamos un nivel de coherencia tal con instancias vinculantes al mundo evangélico. Por eso valoramos profundamente este señal, que comprende además que la ley contra la discriminación beneficia a todos los sectores, y especialmente a las minorías religiosas". IGLESIA LUTERANA
Senador Gazmuri defiende ley antidiscriminatoria en seminario evangélico.
Bastaron algunas llamada a pastores para que el Movilh conociera el impacto de dos comunicados públicos contra UNE-Chile emitidos el 2 y el 23 de septiembre. Ambas declaraciones habían afectado la unidad verbal en torno a los derechos humanos de LGBT con que hasta ese momento gozaba el mundo evangélico en su interior.
"Nos molestó mucho el accionar de UNE-Chile por lo que en lo referente a la no discriminación no nos representa. Cuando leímos la declaración del Movilh, nos dio rabia lo que estaba pasando, pues Une-Chile estaba promoviendo la discriminación a los homosexuales y eso no es cristiano y así lo hicimos ver en una de nuestras reuniones", indicó un pastor OpusGay.cl.
El debate latente, se hizo entonces manifiesto y sacó a la luz un revolucionario documento de la Iglesia Evangélica Luterana donde la discriminación a las minorías sexuales es considerada tan "perversa" como "el adulterio y la infidelidad", la "promicuidad", "el abuso sexual", "la propagación consciente de enfermedades de transmisión sexual" y la "pedofilia", entre otros fenómenos.
En concreto el texto señala que como " Iglesia de Dios nos oponemos a la perversión del sentido de la sexualidad humana" que ocurre cuando se discrimina a "quienes tienen una orientación sexual distinta a la de la mayoría, pues con ello no se respeta la igualdad de las personas ante Dios".
Se añade que "reconocemos que el tema de la homosexualidad es complejo y controversial, ya sea a nivel de sociedad, familiar y eclesial" y por ello se invita a esta religión a un "diálogo respetuoso" que tenga en consideración los siguientes puntos:
"-La medicina y la biología constatan que la homosexualidad no es una enfermedad ni tampoco es una opción, sino una orientación sexual que nace y que se compone de un conjunto de factores.
- Eso nos lleva a revisar nuestra educación, nuestros prejuicios, nuestra postura y lenguaje frente al tema de la homosexualidad.
Por lo tanto, desde la teología, y como iglesia de Cristo, somos llamados y llamadas a reflexionar con profundidad y responsabilidad los temas bíblicos que se refieren a la sexualidad humana, en especial aquellos que hacen alusión a la homosexualidad, y leerlos desde la óptima de la gracia, amor y misericordia que Jesús usó cuando se acercó a los excluidos, los marginados, y las minorías".
Añaden que "no vamos a obviar el hecho de que en el Antiguo Testamento aparecen una serie de códigos y leyes que condenan y castigan drásticamente la orientación sexual homosexual. Sin embargo, también debemos admitir que más tarde Jesús, sin abolir la ley, hace una relectura evangélica diciendo: ´Oísteis que fue dicho ojo por ojo, diente por diente, mas yo os digo: Ama a tu prójimo como a ti mismo´
Puntualizaron que "por esto nos comprometemos, a partir de nuestra práctica y reflexión de la fe, como Pastores y Pastoras de la IELCH, a trabajar el tema de la sexualidad en general y en especial el de la homosexualidad en nuestras congregaciones".
Aunque el documento es provisorio, desde el Movilh calificaron a sus contenidos como los más "importantes y progresistas dados por una religión en Chile. Estamos felizmente asombrados. Sabemos que por la homosexualidad o transexualidad no habrán quiebres estructurales en el mundo evangélico, pero ahora también se sabe, con pruebas, que acá no hay única voz, y de eso debe tomar nota toda la sociedad". SEMINARIO CONTRA MOVILH
Evangélicos asociaron a los homosexuales con un árbol cortado en su seminario.
La discusión interna en los evangélicos surgida tras las criticas públicas del Movilh, sumada al liderazgo ciudadano de este movimiento LGTB en la ley contra la discriminación, tuvieron sus efectos inmediatos en quienes potencian la discriminación a las minorías sexuales.
El Movimiento Isacar sacó una de las voces de homofobia más coordinadas existente hasta ahora, pues organizó ayer en el Internado Nacional Barros Arana (Inba) el seminario "Ley Antidiscriminación y minorías sexuales en Chile", tendiendo como panelistas al senador socialista Jaime Gazmuri, al abogado evangélico y candidato a alcalde por Concepción, Raúl Romero y al apóstol Héctor Quiroga.
En su programa Isacar explicó, sin dobles lecturas, que el seminario era en respuesta al incidencia política del Movilh en el Parlamento en torno a la ley antidiscriminatoria.
"La tramitación del proyecto contra la discriminación no ha estado exenta de conflictos entre las comunidades evangélicas y el Movimiento de Liberación Homosexual, Movilh, ya que es precisamente este grupo el que ha encabezado el lobby con los parlamentarios en pro de conseguir la aprobación de dicha ley", explicó Isacar.
Añadió que "las razones del conflicto radican en que el articulado del proyecto que sanciona todo tipo de discriminación por acción u omisión basada en razones de sexo, género, raza, religión, etc, también agrega la frase "orientación sexual""
A juicio del grupo, "la redacción de la ley aceptada tal cual está planteada hoy, generaría un fuerte conflicto con la comunidad evangélica y a juicio de muchos desataría una fuerte persecución religiosa ya que las sagradas escrituras condenan abiertamente las prácticas de carácter homosexual".
Como era de esperarse, el Movilh, junto con dialogar previamente con el senador Gazmuri, se hizo presente en el lugar para sostener que "todos seres humanos y merecemos igualdad ante ley. Además es falso que esta ley beneficie solo a minorías sexuales, pues va a favor de todos los sectores discriminados".
En paralelo, Gazmuri defendió la norma, aclaró que la visión de Isacar no es de todo el mundo evangélico y precisó, con especial énfasis, que a la legislación no le compete involucrarse en debates sobre interpretaciones bíblicas o lo que es pecado.
Con todo Isacar sostuvo que en los próximos días, al igual que UNE-Chile, expresara su parecer formalmente al Senado.
Ello, sumado al hecho de que este grupo ha estado generalmente al margen de los debates políticos sobre leyes que beneficien al mundo religioso, siendo un ejemplo el día feriado evangélico y protestante (31 octubre) promulgado esta semana por la presidenta Michelle Bachelet, lleva a una pastora a ver dobles intenciones en la arremetida de Isacar.
"En realidad grupos como éste si están por la discriminación a los homosexuales, pero al mismo tiempo quieren alcanzar notoriedad y posicionarse en temas en los que jamás han estado sólo por una lucha de figuración y protagonismos con otros movimientos y grupos evangélicos. Creo, que ese es su principal objetivo y usan a los homosexuales como excusa", indicó una pastora.
Sea cual sea la razón, lo concreto es que el proyecto de ley contra la discriminación se tramita desde el 2005 y desde el año pasado UNE-Chile ya viene expresando al Senado su parecer, cuyo objetivo es el mismo que Isacar hizo público recién este mes: excluir a las minorías sexuales de la norma.
"Excluirnos de la ley es una violación a los derechos humanos. Es, como dicen diversos senadores, involucrar a los legisladores en debates de tipo religioso que en nada se relacionan con sus funciones. Por ello, seguiremos muy atentos, con la confianza de que la verdad y la justicia nos asiste", puntualizó el Movilh.
Notas relacionadas:
CALIFICAN DE HIPOCRITAS LLAMADOS EVANGELICOS
MOVILH SE ENFRENTA A EVANGELICOS
HISTORICO DIALOGO ENTRE MINORIAS SEXUALES, EVANGELICOS Y JUDIOS EN EL PALA
INEDITA DIVISION ENTRE EVANGELICOS POR DERECHOS DE HOMOSEXUALES Y TRANSEXUALES EN CHILE
Quiebre se hizo público luego de que el Movilh criticara a representantes de esta religión de tener un doble estándar en el combate a la discriminación. Como resultado, por primera vez en la historia voces del mundo evangélico rechazaron la exclusión a las minorías sexuales, calificando a la homofobia y transfobia como una "perversión", mientras que otros organizaron un seminario para contrarrestar la incidencia del Movilh en el Senado. EVANGELICOS EN EL SENADO IGLESIA LUTERANA SEMINARIO CONTRA MOVILH
Por Esmeralda Hasbún
Gestiones del Movilh en el Senado (foto) son rechazadas por algunos sectores evangélicos.
12 de octubre, 2008 (OpusGay.cl).- Lo que era inimaginable pocas semanas atrás, hoy ya es una realidad en nuestro país: una parte del sector evangélico ha sacado la voz para rechazar la exclusión padecida por lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en Chile, apoyando en espacios privados la lucha del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) para que el Proyecto de Ley contra la Discriminación beneficie a todos los sectores sociales, incluidas las minorías sexuales.
Así, el Servicio Evangélico para el Desarrollo (Sepade) presentó un escrito al Senado donde se muestra favorable a que la "orientación sexual y el género" estén incluidos en el mencionado proyecto de Ley, mientras que, muy por el contrario, la Mesa Ampliada de Entidades Evangélicas (UNE-Chile) ha hecho gestiones en el Parlamento para garantizar precisamente que tales categorías sean sacadas de la norma.
El respaldo de Sepade tuvo lugar luego de que el Movilh criticara públicamente a UNE Chile y rompiera relaciones con esa instancia luego que su presidencia, encabezada por Emiliano Soto, desconociera un acuerdo pasado con este movimiento LGTB, en el sentido de que el proyecto contra la discriminación beneficiaría a todos los sectores sociales.
Y eso no es todo, pues la reacción del Movilh provocó fuertes enfrentamientos entre representantes de UNE Chile y algunos pastores evangélicos que desconocieron como representativas del sector las gestiones de la Mesa Ampliada ante el Parlamento, abriéndose un nuevo diálogo del movimiento de minorías sexuales con otro grupo de esta religión favorable a que el Proyecto contra la Discriminación también se aplique a la población LGTB.
Acto seguido, OpusGay tuvo acceso a un documento provisorio de la Iglesia Evangélica Luterana de Chile, denominado "Reflexionando sobre la Sexualidad Humana", donde se expresa la visión más aperturista conocida hasta ahora en el país de un sector de esta religión en torno a los derechos de las minorías sexuales. Tanto así, que la homofobia y transfobia es calificada como una "perversión del sentido de la sexualidad humana".
Los llamados y gestiones del Movilh ante sectores evangélicos menos conservadores, no provocaron sólo estos efectos históricos. Desencadenaron también un rechazo más amplio de sus oponentes, a un punto que el Movimiento Isacar, entidad que agrupa a una pequeña red de profesionales evangélicos, organizó ayer un seminario para contrarrestar los trabajos de incidencia política del Movilh en el Senado.
Todo un cambio, que marca un antes y un después en la relación sostenida por un movimiento LGTB con representantes del mundo religioso en Chile. EVANGELICOS EN EL SENADO
Nada de contento quedó el Movilh cuando en una de sus continuas visitas al Senado para apresurar la tramitación del Proyecto contra la Discriminación, se encontró el 2 de septiembre pasado con la asistencia del presidente de UNE-Chile.
El objetivo de Soto era una solo: sacar las categorías de orientación sexual y género de la ley, pese a que en enero del 2007 su organización, junto a Sepade, habían comprometido el apoyo a la inclusión de ambaos aspectos en una reunión sostenida con el Movilh en el Palacio de La Moneda.
Ante la negativa de Soto de respetar el acuerdo, el Movilh pidió un pronunciamiento de Sepade y, asombroso para muchos, fue a favor de la igualdad para LGTB.
En efecto, Sepade, dando un muestra de coherencia en la lucha contra la discriminación, presentó un escrito a la Comisión de Constitución Legislación y Justicia del Senado, donde calificó a las oposiciones de la Mesa Ampliada a la inclusión del género y la orientación sexual en el proyecto como una "preocupación infundada".
"El legislador debe tener en cuenta que los derechos de las personas, independiente de sus creencias, conductas sexuales u otras características, están desde ya protegidos por la propia Constitución. Por lo tanto, no hay fundamentos jurídicos para excluir del listado una causal de discriminación, por más respetable que sea la opinión moral de un sector de la población evangélica", sostuvo Sepade en texto al que accedió en exclusiva OpusGay.cl
A juicio del presidente del Movilh, Rolando Jiménez, "nunca antes apreciamos un nivel de coherencia tal con instancias vinculantes al mundo evangélico. Por eso valoramos profundamente este señal, que comprende además que la ley contra la discriminación beneficia a todos los sectores, y especialmente a las minorías religiosas". IGLESIA LUTERANA
Senador Gazmuri defiende ley antidiscriminatoria en seminario evangélico.
Bastaron algunas llamada a pastores para que el Movilh conociera el impacto de dos comunicados públicos contra UNE-Chile emitidos el 2 y el 23 de septiembre. Ambas declaraciones habían afectado la unidad verbal en torno a los derechos humanos de LGBT con que hasta ese momento gozaba el mundo evangélico en su interior.
"Nos molestó mucho el accionar de UNE-Chile por lo que en lo referente a la no discriminación no nos representa. Cuando leímos la declaración del Movilh, nos dio rabia lo que estaba pasando, pues Une-Chile estaba promoviendo la discriminación a los homosexuales y eso no es cristiano y así lo hicimos ver en una de nuestras reuniones", indicó un pastor OpusGay.cl.
El debate latente, se hizo entonces manifiesto y sacó a la luz un revolucionario documento de la Iglesia Evangélica Luterana donde la discriminación a las minorías sexuales es considerada tan "perversa" como "el adulterio y la infidelidad", la "promicuidad", "el abuso sexual", "la propagación consciente de enfermedades de transmisión sexual" y la "pedofilia", entre otros fenómenos.
En concreto el texto señala que como " Iglesia de Dios nos oponemos a la perversión del sentido de la sexualidad humana" que ocurre cuando se discrimina a "quienes tienen una orientación sexual distinta a la de la mayoría, pues con ello no se respeta la igualdad de las personas ante Dios".
Se añade que "reconocemos que el tema de la homosexualidad es complejo y controversial, ya sea a nivel de sociedad, familiar y eclesial" y por ello se invita a esta religión a un "diálogo respetuoso" que tenga en consideración los siguientes puntos:
"-La medicina y la biología constatan que la homosexualidad no es una enfermedad ni tampoco es una opción, sino una orientación sexual que nace y que se compone de un conjunto de factores.
- Eso nos lleva a revisar nuestra educación, nuestros prejuicios, nuestra postura y lenguaje frente al tema de la homosexualidad.
Por lo tanto, desde la teología, y como iglesia de Cristo, somos llamados y llamadas a reflexionar con profundidad y responsabilidad los temas bíblicos que se refieren a la sexualidad humana, en especial aquellos que hacen alusión a la homosexualidad, y leerlos desde la óptima de la gracia, amor y misericordia que Jesús usó cuando se acercó a los excluidos, los marginados, y las minorías".
Añaden que "no vamos a obviar el hecho de que en el Antiguo Testamento aparecen una serie de códigos y leyes que condenan y castigan drásticamente la orientación sexual homosexual. Sin embargo, también debemos admitir que más tarde Jesús, sin abolir la ley, hace una relectura evangélica diciendo: ´Oísteis que fue dicho ojo por ojo, diente por diente, mas yo os digo: Ama a tu prójimo como a ti mismo´
Puntualizaron que "por esto nos comprometemos, a partir de nuestra práctica y reflexión de la fe, como Pastores y Pastoras de la IELCH, a trabajar el tema de la sexualidad en general y en especial el de la homosexualidad en nuestras congregaciones".
Aunque el documento es provisorio, desde el Movilh calificaron a sus contenidos como los más "importantes y progresistas dados por una religión en Chile. Estamos felizmente asombrados. Sabemos que por la homosexualidad o transexualidad no habrán quiebres estructurales en el mundo evangélico, pero ahora también se sabe, con pruebas, que acá no hay única voz, y de eso debe tomar nota toda la sociedad". SEMINARIO CONTRA MOVILH
Evangélicos asociaron a los homosexuales con un árbol cortado en su seminario.
La discusión interna en los evangélicos surgida tras las criticas públicas del Movilh, sumada al liderazgo ciudadano de este movimiento LGTB en la ley contra la discriminación, tuvieron sus efectos inmediatos en quienes potencian la discriminación a las minorías sexuales.
El Movimiento Isacar sacó una de las voces de homofobia más coordinadas existente hasta ahora, pues organizó ayer en el Internado Nacional Barros Arana (Inba) el seminario "Ley Antidiscriminación y minorías sexuales en Chile", tendiendo como panelistas al senador socialista Jaime Gazmuri, al abogado evangélico y candidato a alcalde por Concepción, Raúl Romero y al apóstol Héctor Quiroga.
En su programa Isacar explicó, sin dobles lecturas, que el seminario era en respuesta al incidencia política del Movilh en el Parlamento en torno a la ley antidiscriminatoria.
"La tramitación del proyecto contra la discriminación no ha estado exenta de conflictos entre las comunidades evangélicas y el Movimiento de Liberación Homosexual, Movilh, ya que es precisamente este grupo el que ha encabezado el lobby con los parlamentarios en pro de conseguir la aprobación de dicha ley", explicó Isacar.
Añadió que "las razones del conflicto radican en que el articulado del proyecto que sanciona todo tipo de discriminación por acción u omisión basada en razones de sexo, género, raza, religión, etc, también agrega la frase "orientación sexual""
A juicio del grupo, "la redacción de la ley aceptada tal cual está planteada hoy, generaría un fuerte conflicto con la comunidad evangélica y a juicio de muchos desataría una fuerte persecución religiosa ya que las sagradas escrituras condenan abiertamente las prácticas de carácter homosexual".
Como era de esperarse, el Movilh, junto con dialogar previamente con el senador Gazmuri, se hizo presente en el lugar para sostener que "todos seres humanos y merecemos igualdad ante ley. Además es falso que esta ley beneficie solo a minorías sexuales, pues va a favor de todos los sectores discriminados".
En paralelo, Gazmuri defendió la norma, aclaró que la visión de Isacar no es de todo el mundo evangélico y precisó, con especial énfasis, que a la legislación no le compete involucrarse en debates sobre interpretaciones bíblicas o lo que es pecado.
Con todo Isacar sostuvo que en los próximos días, al igual que UNE-Chile, expresara su parecer formalmente al Senado.
Ello, sumado al hecho de que este grupo ha estado generalmente al margen de los debates políticos sobre leyes que beneficien al mundo religioso, siendo un ejemplo el día feriado evangélico y protestante (31 octubre) promulgado esta semana por la presidenta Michelle Bachelet, lleva a una pastora a ver dobles intenciones en la arremetida de Isacar.
"En realidad grupos como éste si están por la discriminación a los homosexuales, pero al mismo tiempo quieren alcanzar notoriedad y posicionarse en temas en los que jamás han estado sólo por una lucha de figuración y protagonismos con otros movimientos y grupos evangélicos. Creo, que ese es su principal objetivo y usan a los homosexuales como excusa", indicó una pastora.
Sea cual sea la razón, lo concreto es que el proyecto de ley contra la discriminación se tramita desde el 2005 y desde el año pasado UNE-Chile ya viene expresando al Senado su parecer, cuyo objetivo es el mismo que Isacar hizo público recién este mes: excluir a las minorías sexuales de la norma.
"Excluirnos de la ley es una violación a los derechos humanos. Es, como dicen diversos senadores, involucrar a los legisladores en debates de tipo religioso que en nada se relacionan con sus funciones. Por ello, seguiremos muy atentos, con la confianza de que la verdad y la justicia nos asiste", puntualizó el Movilh.
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